《论地支》

地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一，且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳轻重刚柔，岂可泥于一体？今当以“月提”为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量浅深而用。

子十二支之魁，溪涧汪洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能盛旺。辛金所生，亦必于阳回水暖，而后能生也。与午相冲，与卯相刑，与申辰三合，若申子辰全会起水局，即成江海发波涛之声也。

辰建季春，为水泥之湿，而万物之根，皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之馀气。壬至此虽墓，而有癸之还魂。见戌为钥，能开库中之物。若三戌重冲破门，非吉日时，多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。

午月，炎火正升，入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣，见申子则必战克，见寅戌则越光明。

申宫，水土长生之地，入巳午则逢火炼，遂成剑戟，见子辰则逢水淬，益得光锋。使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同，故也酉建八月，金色白水流清，若遇日时火多运，更愁东去。若遇日时木旺运，亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北岂是无情？然逢巳丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉。

亥地六阴，雨雪载涂，土至此而不暖，金至此而生寒，其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮震巽离之地而寻之也。大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。直向源头，明其出处，如五阳为刚，五阴为柔，若失令身衰，不遇资扶，而频泄气，则刚者失其为刚；若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。中间又分木火为阳，金水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。