卷13·入骨仙机望斗经序

余观望斗璧玉二经文义相为表里。璧玉经，余既注之，而望斗恶可已也。旧文倒乱无章，而注又舛谬不纯。作述之意两失。论者病焉。武生杜以信。何其俊颇通星理，遂命厘正订补。余复参详润色以发明之。文虽分乎三篇，义则合乎一卷。说虽质之诸家，理则通于一贯。自今观之，布二六以奠地维，定四七以透天关，推度数，别黄道以考星辰进退，揭升沉。按上下，以论身命官田，可谓洞究天人之蕴，深明星命之理矣。中下二篇，辞虽似重，而意各有所指。意虽若浅，而诀则有所传。援引诸说，所以证己言之有据，独执一理，所以信人命之无差。欲知人之富贵。荣华贫穷夀夭舎是经其奚适哉！余故表之以告后之术者。读望斗经云易水育吾子，识新注入骨仙机。望斗经

余按望斗三篇，词意杂乱，似非出一人之手。读者病焉。迺略更订。上篇总论十一曜度数通加生克制化以星命之纯吉者言。中篇分吉凶相半。下篇専论凶云。