论十干合

论十干合

乙与庚合丁与壬合甲与己合丙与辛合戊与癸合问曰：“五行论中，以金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，夫何乙木却与庚金为合、甲木却与己土为合、丙火却与辛金为合，丁火却与壬水为合，戊土却与癸水为合，此皆不为克而为合，何也？”答曰：“凡阳见阳，二阳相竞则为克；阴间阴，二阴不足则为克；阴见阳，阳见阴，阴阳合，则为合也夫。” 甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，是以合也。

乙庚合

东方甲乙之木，畏西方庚辛金之所克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁于金，与庚为妻，得阴阳和合不相伤也，所以乙与庚合。

歌曰：

甲乙东方木畏金还将乙嫁合庚辛

春时木旺乙归本所以群花开绿林

乙虽嫁与庚为妻，而春木旺，金囚木不畏金克，乙归就甲，究竟不免在金家怀胎，归木家产，木色青，金色白，是以春来园林，自青叶开白花。

丁壬合

南方丙丁火，畏北方壬癸水克，丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁于水家，与壬为妻，庶得奇偶和合不相伤，所以丁为合也。

歌曰：

南方火畏北方水所以将丁嫁与壬

夏乃丁归将应丙桑椹熟时当紫林

丁虽嫁与壬为妻，而夏来火旺水囚，火不畏水克，丁遂归火家就，丙然不免就水家怀胎，归火家产，水色黑，火色赤。小满后桑椹熟，当有紫色。

甲己合

中央戊己土，畏东方甲乙木所克，戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁于木家，与甲为妻，庶得阴阳和合而不相伤，所以甲与己合。

歌曰：

戊己中央忌木刑己来妻甲合欢情

六月己还归戊本果实虽然熟带青

己虽嫁甲为妻，而六月土旺木囚，土不畏木克，己遂归土家就，戊然不免于甲家怀胎，归戊家产，土色黄，木色青，所以六月甜瓜虽熟、肉黄皮青（此篇论可见，土正旺在六月也）。

丙辛合

西方庚辛金，畏南方丙丁火所克，庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁于火家，与丙为妻，庶得二家和谐而不相伤，所以丙与辛合也。

歌曰：

庚辛性怯南方火所以将辛配丙同

秋分火死辛归去枣赤霜刑落叶红

辛虽嫁丙为妻，而秋来金旺火囚，金不畏火克，辛乃归金家就，庚然不免于火家怀胎，归金家产，火赤，金白，秋中枣熟，有半赤半白之状，枫叶丹。

戊癸合

北方壬癸水，畏中央戊己土克，壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁于土家，与戊为妻，庶得阴阳和顺而不相伤，所以戊与癸为合也。

歌曰：

北方水畏中央土戊癸懽情偶室房

元冬水旺癸还舍土孕和凝刹草董

癸虽嫁戊为妻，然冬来水旺土囚，水不畏土克，癸虽归土家就，戊不免于戊家怀胎，归壬家产，水黑，土黄，严冬霜雪彫，草木死而黄出。

此干元合要不杂假。如：

一甲见一己（或己见甲亦同）谓之合，若一甲见两己，一己见两甲，皆谓阴阳偏枯。《壶中子》云：二气偏枯，老为俗物（余合傚此）。又如：

干合更见支合，乃曰天地得合。支干合者，如：甲子见己丑也。凡见支干俱合，当在一旬内见者，乃曰君臣庆会；若见合在两旬中，谓之夫妻聚会也。盖世事有本国之君、有本国之臣，未尝有本国君、有异国臣，所以在一旬内见，方曰君臣庆会也。世事却有本郡之夫，而有他乡之妻，所以各旬见只，谓夫妻聚会也（乃上下和，同也）。一旬者，如：甲戌见己卯、甲辰见己酉之类。异旬者如：甲子见己丑、甲午见己未之类。若是见合，又须要和气贵神相助，方为有用；若不和，内有冲破受伤、合中有刑刹，皆为不吉。

《琭珞子》云：有合无合，后学难知（有合者合会，无合者仇雠）。

《䘖制言谈》云：合中带禄，定是台侯；合处相伤，反为无补。

真宏词，讳德秀。建宁府人。

戊戌壬戌壬申癸卯

此乃天地得合，共一旬中见，正曰君臣庆会也。又戊戌木命，生于深秋，气寒而喜见卯，东行有温和之气。乃曰寒谷生春，又秋木失时，喜见卯而旺也。此为造物相扶，始为奇特也。