甲子乙丑海中金

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空冲成器，无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。《妙选》有“珠藏渊海格”，以甲子见癸亥，是不用火逢空。有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午，是土生金；乙丑见丙寅，丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火，不宜木助，丁卯败火，却宜木助，覆灯山下山头诸火，性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火，再得水济，无冲破为佳，霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化，以此金未能成器，不能制物故也。若月日有火，而时遇木，却以财论则吉。井泉、涧下、大溪、天河等水，无火俱不宜见，海水亦不宜然。以《妙选》论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋干，何不可之有？路傍、屋壁、城头、大驿诸土在日时，柱中天元、支辰纳音，俱无火制，主贱中年夭。余见亦未然，以庚午、辛未、戊寅、己卯，二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵；乙丑见庚午，官贵互换。甲子见戊寅，绝地逢生；见己卯天干合化；

乙丑见戊寅，亦绝地逢生；见己卯则归禄带财，馀土又当仍分年上禄马贵人方准。沙土埋金，诚不宜见，有火亦不吉。柱中逢金，砂镴原未成器，海中又未成器，彼此无益，故无火不宜剑钗。已成器，金相见有助，《妙选》谓之“脱体化神”，主贵泊金亦好。如甲子见甲子，乙丑见乙丑，同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅，谓之昆山片玉，如甲子见乙丑，谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。