卷26·守一空一便主文章居三隔三乃为秀士

守一空一者，十二宫中，或六阳有星，而六阴无曜，或六阴有曜，而六阳无星是也。内得二主垣窠，三方得力，便为文章之魁。居三隔三者，十二宫中，或亥。子丑有星，而寅。卯辰则无巳，午未有星，而申。酉戌则无。内得身命高强，官福庙旺，乃为俊彦之士。

正关漏关，而官禄为无用。辟拱阖拱，而刑囚徒具文。盖吉曜失度，似吉非吉。凶星得地，虽凶不凶。

凡命主皆以官禄为正关，以三合为漏关。假如六庚生人，寅宫立命，巳为官禄，水为禄主，却入于戌之漏关，谓水泛白羊，官禄失地，将焉用之。辟拱，三合，外拱也。阖拱，左右内拱也。假如六庚生人，寅宫立命，丑，卯为阖拱，木在卯，土在丑，化为刑囚，午宫安命，寅戌为辟拱，水在寅，土在戌，化为刑囚，俱凶。然二凶得地，又为三方官田之主，不能为害，其刑囚徒具文耳。此可见官禄吉曜也。入漏关之失度，反以凶言刑囚，凶星也。随拱夹而得地，翻为吉㫁。然则论星格之吉凶者，宜细详焉。

首尾阴阳居四正禄厚，官高。火罗计孛守四强，权尊禄重，若独行而为贵，如混处以为灾。

四正子午。卯酉，四强命禄妻田。凡四正立命位者，以罗㬋计，都太阴。太阳，而分布于四正，升于庙垣，则对待之体以立。故禄厚官高。凡四强为原守者，以荧惑天首。天尾。月孛，而分居于四强，安于庙旺，则英雄之势以张。故权尊禄重。然此二格在二曜，贵乎清明，在四馀，贵乎独旺。茍有他星混处于其间，则善恶相揉，明晦相夺，必以为灾也。

火孛同宫，须防夭折。火罗作党，易致灾危。火怕入于阳宫，土忌居于阴位。

火孛异类，必相雠也。以之同居命宫，则克战不已，故须防乎夭折；火罗同党，必自焚也。以之同侵命位，则刚烈异常，故易致乎灾危。昼忌火也，宜阴而不宜阳，夜忌土也，宜阳而不宜阴。若火在阳宫而昼生，土居阴位而夜诞，其灾危夭折也，又何疑焉？若火。土是本命，三方主，又不以为忌，当并详之。

以轻易重富而夀夀而康将重换轻苖不秀，秀不实，论格局，论垣窠。庶清浊之必辩。分源流，分体用，贵，本末之相承。正则重，偏则轻。主莫背，守莫失。体用俱胜。少年题雁塔之名，本末若差。至老作鸡窗之士，使用轻而本重，则始逸而终劳。或用重而体轻，则始劳而终逸。初败终成。盖耗在前，禄在后，先难后获，由主居弱，限居强。强弱不分始终，何益凶微吉众，乃先弱而后强。吉少凶多，必始成而终败。

以轻易重者，假如辰宫立命在角度金论，是为偏垣，偏则轻矣。若命主金星飞入酉宫昴度，或入丑宫牛度，此谓之以轻易重，富夀之命也。以重易轻者，假如亢度立命，为金之正，垣正则重矣。金星却飞入寅宫尾度，或入卯宫房度，此谓之将重换轻，秀而不实之命也。命有格局，有垣窠。格局正而垣窠得者为清，垣窠失而格局偏者为浊。又有清浊之相半者，或合格而失垣，或得垣而废格，皆当细而论之，庶可以辩其清浊之分。命有源流有体用。体即源命之本也。用即流命之末也。当因源而溯其流，因体而究其用。或自流而反其原。自用而观其体，真见其何者为本。何者为末而尤贵乎本末之相承，清浊以分，本末以悉。凡得其正垣，则重也而不可易之以轻。凡得其偏垣，则轻也而贵乎换之以重。凡为身命官福之主，不宜弱陷而胜之以客。凡为七强原守之星，最怕飞吊而失之以伤体用俱胜身命。官福得地也，宜题雁塔而早擢高科。本末俱失。命主限主落陷也，则老鸡窗而终身不第。使用轻而本重，其流弊也。鲜克有终。使用重而体轻，其源浊也。罔功于始，使耗前而禄后，则初败终成，使主弱而限强，则先难后获，使凶微而吉众。是重能胜乎轻也。故先弱而后强，使吉少而凶多，是清而混于浊也。故始成而终败。观星者审之。

善恶不宜混处。吉凶要在分居。源清流远，始荣复见于终，荣本固，末滋后吉，何殊于先吉。原守虽然，无咎，流行，尤怕为灾。体用皆强，始终尽吉。流行虽恶，犹如潢潦之无根，原守皆醇，尤胜膏粱之有味。造化体用，固亦如是。限数流行，亦当细推。主或有亏限，须得地诸限，以洞微为上，逐年惟小限可推。竹罗茍能论，则休咎潦然。碧玉若明推，则吉凶。洞若雷公急脚，尤防入斗克身。斗底黄泉，亦怕伤身。居煞子午卯酉，实为去路，寅申巳亥，须凭鬼门，一不可拘，二须敢㫁。吉凶同会，较量重轻。星曜交临，尤宜详究。命强限弱，浑如逆艇之上滩。命弱限强，犹似槁苖而得雨，始终发禄，亦联限之吉星。首末破财，乃一生之凶限，福财俱背，㫁无吉曜之可言。刑煞若临，须信凶年之将至，吉星临限，富可享而贵可求。凶曜当宫，祸将萌而夀将折。如限里全空，则未必为福。宫中有主，则岂能致灾？祸福无门，修短有数，修为由命，倚伏在人。此论实珠珍之比。推源乃碧玉之名，兹不虚传，固宜实宝。

此篇详举诸家限数。言原守者，当生之星也。言流行者，流年之曜也。若原守体用皆在高强，而流行凶恶亦无大害。苟或主本有亏，要观限途得失，诸家限数，所当悉推。有名洞微限者，一二本限里三四对照冲三合五六载，其年见吉凶是也。有名竹罗限者，开端隔节数三宫逆行零顺㡬年终若见远时数二节零年交入甚宫中是也。有雷公急脚斗底黄泉限者，皆以子午卯酉为去路，寅申巳亥，凭鬼门一顺一逆而互推之是也。有逐年小限者，自命宫起当生之年而逆推之是也。然诸家之限，须以洞微为上，小限次之，竹罗次之，黄泉急脚，又其次之。洞微飞限遍乎一周，逐年小限轮于二六，竹罗重三方之主。黄泉急脚，因其命限俱弱者，而交并于二六之门，亦所当推。若吉凶同会，须较量彼此之重轻。星曜交临，当详究本末之强弱。或命强限弱，浑如逆艇上滩，虽载重而莫能进。或命弱限强，犹似槁苖得雨，虽受滋而莫能生。联限皆是吉星，主始终之发禄，一生无非凶限。㫁首尾之破财，福以居身，财以养命。二主星俱背，又何有吉曜之堪言。刑者刑难，煞者地煞在明暗加临必须防凶年之钓动。然行限怕空，临宫喜实。若限里对合俱空，岂能为福。若一空对合有主，未必为灾。是以祸福无门，修短有数，修为由命倚伏在人善通造化者，固当不二以听天。又当居易以俟命可也。