病

次述庚金，见火土木水之用，庚金喜丁火，辛金喜癸水，刚健之庚，无火煅炼，不能成器，故火为最重要之用，金重火轻，无力煅金，火重金轻，金被销熔，故火金二者，以相均为贵，金火相均，格名铸印，见丑则金入墓,力不均匀，故名损模，金火两旺，格名乘轩，若行死绝之地，反为不利，金行死衰，则火过旺，火行死衰，则金过旺，皆不均也，木火炼金是用财官也，火得木生，金旺用官，其进必锐，运过则否，其退速也，金火以两停为美，故两金两火最上，金成火灭者，金至申酉之地为成，火至申酉乃病死之位，故论格局者，在常格，喜以火为用，若变局，格成专旺，名曰从革，不欲见火，运喜西北，忌东南。

王廷光曰五行之理能制物而不为物之所制者胜为物胜者为鬼人受五行元气必致胜物而不为物之所尅也五行纳音之为身身之旺则尅我之鬼自然絶灭矣或鬼乘旺气则我身必致衰矣是谓受制则夭制物则寿譬之庚申木人得壬寅之金运金尅木为鬼金絶于寅寅乃木旺之乡然则寅申之破命以其身旺鬼絶虽破命复为长年也或庚申木人得壬申之金金旺木絶在申是谓鬼旺而身衰者也虽二申建命亦不免于夭寿者欤李仝曰身者以纳音言之也以尅我者为鬼十二支定寿数是命与身定其修短也身旺鬼絶者如丙申火正月生冲破处水鬼病死即是长年鬼旺身衰者如己巳木人四月生纳音木病金鬼长生虽建命必夭寿也旧书云建命主长寿破命主夭殇故竹轮经云建命未必延长破命未必夭寿珞琭子所以消息也昙莹曰以其本命旺宫逄絶鬼者是也又如火在巳宫值水木居寅地逄金土向申乡遇木金归亥中逄火设处反吟六害虽破命而长年以其本命衰乡逄旺鬼者是也又如土到寅中见木火归亥地逄水金在午乡得火木居申位逄金故云鬼旺身衰逄建命而夭夀背禄逐马守穷途而恓惶禄马同乡不三台而八座王廷光曰禄者所谓爵禄之禄也马者所谓车马之马也人得之则荣失之则辱天下之荣辱有禄马之在元命矣况禄马为贵煞之穷也人所不知者其禄马有死活焉譬如甲人禄在寅寅为死禄以五子元遁甲至戌乃为活禄也盖戌为禄堂者欤甲子人驿马在寅寅为驿乃当生之死驿耳遁见丙寅甲人以丙为活马也申子人逄甲为活禄遇丙为活马以寅为死禄马耳所谓背禄逐马者旧説以甲戌人四月生背寅禄而逐申马义亦非也盖是禄马皆可以致富贵既有马之可逐安得守穷途而恓惶者哉盖背如隂阳之相背非所谓向人也逐者如其散逐之逐非谓追也禄马二者皆失所以守穷途而恓惶也犹之癸亥人得正月甲寅癸禄在子寅以背之驿马在己寅以刑之前因刑而逐去其马后因背而不能及禄二者俱失斯所谓守穷途而恓惶者欤盖马贵乎乘之若逐之则非也禄马同乡者如甲申生人丁丑月己亥日丙寅时命生时于帝座上防禄马同乡兼甲申己亥丙寅皆禀五行清明生气故应末于生时是命晚年有非常之遇所以位至三公寿逾七十李仝曰竹轮经云禄马在靣前在背后向前趂马禄又不来廻住待禄马又渐逺纵有衣食不免劳苦假令甲戌男四月生是背禄逐马也假令六甲申子辰人正月生之类不惟生月若生日生时遇之尤贵也昙莹曰每见贵人食禄无非在禄马之乡大都得福享寿无出禄马矣今言背禄逐马人得之贱也运居中道而财命休囚马既疾矣禄又背矣安得不困苦哉自财命有气至穷途恓惶反复道也禄马同乡用日干得禄时干遁马五子元求之则可知也假令庚午人得壬辰日丁未时便以丁壬庚子遁至戊申縁庚禄午马在申故也又与本命相得者尤嘉官崇位显定知夹禄之乡小盈大亏恐是刼财之地王廷光曰鬼谷子云禄马在望则官崇而位显譬之癸禄在子子之前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄又谓之拱禄禄特虚拱以待用及癸水旺于子禄之所主者官爵也如此则官爵自然崇显也小盈大亏者如丁丑得丙寅水以尅火为财丙寅乃自生之火则可谓小盈丑人以孤刼在寅丑土受寅木之制而为财化鬼欤斯所以为大亏矣夫刼煞者乃巳酉丑金至寅而絶也絶中逄刼虽有小盈而致大亏者欤李仝曰小盈者谓禄命虽有三二吉处若值刼财之地则为大亏也此出洞灵秘论三命以财旺为吉人以有财为福昙莹曰官印为天禄同官者人得之贵也如戊逄乙巳壬得巳亥丙遇癸巳癸逄戊子然则天官夹禄无不出羣其中防吉防防曽未定也又如丙辰土命癸巳月生丙禄在巳土以水为财刼煞却居巳财既絶矣命又衰矣即曰小盈大亏恐是刼财之地生月禄入仕居赫奕之尊重犯竒仪蕴借抱出羣之噐王廷光曰所谓禄以代耕则指贵者之事而耕者则指贱而在野者言之也以禄为贵者之事故云居赫奕之尊经云天禄者享贵富之最竒仪者资出伦之材珞琭子云生月为运元或天禄生旺之气而行运者则平生温厚为福之多也然举以生月如生日生时皆欲得冠天禄为福之厚也或四柱五行互相禄兼乘生旺之气者则入仕多居赫奕之尊矣所谓禄者不必谓専生天禄者也如甲禄在寅寅午戌中见甲者皆是也重犯竒仪者乙丙丁为三竒戊己庚辛壬癸为六仪十干用九而随去其甲者之谓竒仪也如乙巳生得辛巳月日辛为仪乙日竒乙以辛巳为生成官又坐官禄长生学舘二巳乃重犯竒仪矣或谓辛巳人得丙申月丙辰日是一仪合二竒此亦谓之二生犯竒仪者也竒仪者天地隂阳耦合英秀之气宜为学者约之故曰蕴抱出羣之噐李仝曰生月日时并本禄若入仕必须官职崇显也竒者指乙丙丁甲戊庚为三竒也仪者常以子加于寅顺数至年月见本命即是重犯竒仪也昙莹曰本命禄元与生月同者是也其禄元用日干求之假令庚子人甲申月但得乙庚之日便用丙子推之甲申是也其生月禄并禄马同乡但得天元与纳音同者亦可言之甲戊庚乙丙丁法天地二仪此云三竒也重犯者居赫奕之尊抱出羣之噐

身杀俱旺，巳酉丑月西方运，腰金衣紫，寅亥子月金绝病死，多贫贱。一云：“聋哑犬狼伤。”吴慎庵侍郎庚寅、丙戌、庚子、丙戌。彭侍郎辛丑、辛丑。詹莹进士癸巳、丙辰、壬午、己酉。举人。魏允中解元，会魁，甲辰、乙亥。

又有真太岁、征太岁之说。经云：生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支冲克太岁曰征，运干支伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子得之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人得之，有登荐仕进之象，又要与岁君帝座和协，方为奇特；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相和，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓与！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，祸患百出，甚者死。

女取干生亦然。论子息多少，于生时内参详，万无一失。看生时在何宫分，若在长生沐浴冠带临官帝旺之乡，定其多嗣，当生出美丽富贵之子，落在衰病死墓绝无气胞胎冲刑之乡，定主子少，当生孤若贫财之子。

千里按：以理衡之，局中印绶太多，亦可从印，盖七煞为克我之神，倘可从，则印为生我之神，如子投母，岂不可从。任铁樵所注之《滴天髓阐微》一书载有从强之说，即此意也。印之病死，即身之禄旺，此指阴阳同生同死而言，若以阳生阴死，阴死阳生，则又穿凿不附矣。

诸凶神者，若大小运临其上，或居衰、败、空亡之乡，则主其年有亡官失禄、疾病死丧之事。大忌劫杀、墓杀、三刑、六害、元辰、厄会相加。及到支干刑破之位，或临墓绝之中，则众凶相会，当有灾厄，于是岁修德慎静则吉。（并三命鹤）

会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死宫诸煞，十死九生。官星太岁、财多身弱，元犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。金多夭折，水盛飘流，木旺则夭，土多痴呆，火多顽愚，太过不及。作此论，一不可拘，二须敢断；必须理会推之，求其生死决矣！