甲寅

甲寅癸日戊丙开，少年未遇且沉埋；若还四柱无冲破，平步登云到省台。癸日寅时克应，支干相合光荣，若无壬己戊庚申，必然财禄丰润。运至皇州显达，文章虎榜标名，但逢一字稍空冲，克子伤食剥俸。

甲寅乙卯庚申辛酉之命，与日上或时上干支同者，谓之本禄入凤池，更遇天乙天官食神驿马居其上，有气而不犯空亡者文贵命也。本食甲寅，得乙卯为帝坐，本是庚申，得辛酉为帝坐，谓支顺禄入凤池，本是辛酉得庚申为帝坐，本是乙卯得甲寅为帝坐，谓之逆禄入凤池，丙寅得辛巳，戊寅得癸巳，丁人得壬午，己壬得甲午，壬人得丁亥，癸人得戊子，在于帝坐谓之合禄入凤池，甲寅乙卯丙辰丁巳丙午己未庚申辛酉戊戌癸亥壬子癸丑十干在十二辰上，如五位中得之多或得之全，谓之禄气专位，甲寅得己亥，乙卯得庚戌，戊辰得癸酉，丁巳得壬申，丙午得辛未，己未得甲午，庚申得乙巳，辛酉得丙辰，戊戌得癸峸，癸亥得戊寅，壬子得丁丑，己丑得甲子，在日上谓之禄气乘本主，在时上谓之禄气亲帝坐也。（阎东叟书）

甲子并甲午旬中水绝流甲寅与甲申金气杳难求问曰：“何以谓之四大空亡？”答曰：“六甲中，只有甲辰、甲戌二旬之中、有金木水火土全，内甲子、甲午旬中独无水，甲寅、甲申旬中无金，此四旬者五行不全，谓之四大空亡。”如：甲子、甲午旬中生人见水者，谓之正犯。如当生命中不犯，行运至水处，亦为犯也。甲寅、甲申旬中生人须用金见方是。如命中无金行运当金处，亦谓之犯也。若带得一生用事、主蹇滞；不问贫贱与富贵，皆主夭伤。

甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。己巳戊辰甲子辛未丁卯

大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养。所嫌者，日月时中有申酉冲动，或辰巳风吹，主飘流井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉，长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，惟钗砂最宜，镴金亦清，若有钗金对冲则不宜，海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地亦吉。泊金最微，不能相生，岂有超显之理。剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定，五行有土，皆为无益，屋上城头，壅阻此水，路傍犹可，亦不为奇。壁上独辛丑为山大驿，惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照燿霹雳，尢忌相逢，若二火互见主贫，单见别论，木见此水，徒被漂荡，惟桑柘木，壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，馀木以禄贵参之，尢忌冲破。

甲寅，丙寅，壬子，癸卯。咸丰四年五月十四日卯时。黄绍箕命：用食神生财，官至提学使。戊辰，甲寅，壬戌，壬寅。同治七年正月十三日寅时。倪嗣冲命，此亦变格，壬水虽比肩出干，通根辰库，不得为旺，然壬戌壬寅中夹亥子丑，气全北方，壬得虚神之助，自有汪洋之象，故取甲木制煞为用，掌握兵柄，位至安徽都督。

王廷光曰水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类者哉所谓龙者东方木也而金气应之则吟而雨至虎西方金也而木气应之则啸而风生皆以类感犹人之遭遇亦縁三元四柱五行乘生旺之气则动无不吉者欤若夫初防后吉者则不然譬之火之始然先烟而后熖也传曰烟生于火而能鬱火也岂非火外景而晦烟逹而得生不犹人之始防而终吉者哉李仝曰此作赋之意盖为上文言五行相尅或木成噐合贵不贵此又言相尅相生因以龙虎烟熖为喻若五行各得其所则如龙行雨降虎啸风生又如火旺先有其烟后有其熖则前人之注引甲寅人三月生者非也昙莹曰龙吟雨降虎啸风生故曰云从龙风从虎则各从其类也滋于枯槁助以休祥则风以散之雨以润之也欲测将兴之事为于未有之前是知先发其烟然后有龙吟虎啸当以戊辰甲寅其义甚详不然但遇寅与辰相得是也

日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺；加临会合，但空亡而忌魁罡。此数者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。日德俱多，福必丰厚，运行身旺，大是奇绝；若有财官加临，别寻他格，正能免非横之祸。