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引 2 处古籍原文 · 更新于 2026-08-01
两气相争而中间隔断,得一神引通之,谓之通关。
「阴阳之气,欲和合相生,木土而得火,火金而得土,土水而得金,金木而得水,水火而得木,情本相通,若中间或被间阻,或被刑冲,或被劫占,皆为关隔,如局中及岁运,得引用会合之神,去其间阻,和其刑冲,制其劫占,乃为通关,关通则满局皆顺遂矣,岂不欢相得哉。」
通关神就是相克两方的「中间那一行」 —— 克者所生、被克者所印:
| 相争 | 通关神 |
|---|---|
| 木 ↔ 土 | 火 |
| 火 ↔ 金 | 土 |
| 土 ↔ 水 | 金 |
| 金 ↔ 木 | 水 |
| 水 ↔ 火 | 木 |
出自 4 部古籍:《滴天髓阐微》、《子平真诠评注》、《造化元钥评注》、《滴天髓》
任氏曰:通关者,引通克制之神也。所谓阴阳二用,妙在气交,天降而下,地升而上。天干之气动而专,地支之气静而杂,是故地运有推移,而天气从之;天气有转徒,而地运应之;天气动于上,而人元应之;人元动于下,而天气从之,所以阴胜逢阳则止,阳胜逢阴则往,是谓天地交泰,干支有情,左右不背,阴阳生育而相通也,若杀重喜印,杀露印亦露,煞藏印亦,此显然通达,不必节外生枝。倘原局无印,必须岁运逢印,向而通之,或暗会明合而通之,局内有印,被财星损坏,或官星化之,或比劫解之,或被合住,则冲开之,或被冲坏,则合化之,或隔一物,则克去-之,前后上下,不能授引,得岁运相逢尤佳。如年印时杀,干杀支印,前后远立,上下悬隔,或为间神忌物所间,此原局无可通之理,必须岁运暗冲暗会,克制间神忌物,该冲则冲,该合则合,引通相克之势,此关一通,所谓琴遇子期,马逢伯乐,求名者青钱万选,问利者意则屡中,如牛郎织女之入洞房,无不其所愿。杀印之论如此,食伤财官之论亦如此。
(五)通关。两神对峙,强弱均平,各不相下,须调和之为美,此以通关为用也。是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫财以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。
张绍曾命:亥卯会局,甲木出干,身财两旺,藉食伤为通关,四柱无火,为其缺点,至午运末,丁火泄木生财,位至首揆,盖亥宫木气长生,壬水临官,不畏木枯也。壬午,庚戌,乙未,丁丑。光绪八年九月十二日丑时。徐文俊命:专用壬水,上承慈荫,运行北地,为浙江军需课长,署理盐运使。庚寅,丙戌,乙酉,己卯。
阴阳之气,欲和合相生,木土而得火,火金而得土,土水而得金,金木而得水,水火而得木,情本相通,若中间或被间阻,或被刑冲,或被劫占,皆为关隔,如局中及岁运,得引用会合之神,去其间阻,和其刑冲,制其劫占,乃为通关,关通则满局皆顺遂矣,岂不欢相得哉。