《论土》

“正月之土，尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火而温之，则荣华莫比，逢金制木，亦名利两成。

二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭。徐扬人干支有火，而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎，见水则凶。”冀雍青兖人，土浑水浊，终有水涌土溃之危。盖水生旺木而伤土也，值此者，贫寒疾夭，徐扬豫人，干支火者，反吉，见金以泄土气，难免灾凶。

三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也。有火温燠，则阳气发舒，而生物茂矣。见木非疾则夭，徐《扬豫》人无害。水木同度，贫薄无聊，冀雍兖青人尤甚。见金制木，反凶成吉，运喜南方，西方次之。

土旺长夏，火盛土生之故也。阴雨则湿养万物，故见水为吉。亢旱则田畴龟坼，故遇火为凶。

孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之，逢木则疾夭无疑，见水为财，徐扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。

五六月之土，见火则燥，而万物焦枯。徐扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。《冀雍》人干支有壬癸亥子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通，其性多聪明特达，遇金无用，盖火盛金衰，不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火太燥故也，土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。

七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙，逢木为灾，徐扬荆梁人无忌。

“土于冬也”，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土脉未温，值水雪则冰寒土冻，见火日则寒谷回春，十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和，而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒徐扬，人干支火多者可富。