星命溯源术数类五【命书相书之属】提要

【臣】等谨案星命溯源五卷不着编辑者名氏第一卷为通元遗书杂録唐张果之说凡三篇第二卷为果憕问答称明李憕遇张果所口授凡四篇第三卷为元妙经觧称张果撰元郑希诚注第四卷为观星要诀第五卷为观星心传口诀补遗均不云谁作详其题词似要诀为郑希诚编补遗又术士掇拾增希诚所未备也考明皇杂録载果多神怪之迹不言其知禄命独是编以五星推命之学依托于果术者遂以果老五星自名一家考韩愈作李虚中墓志称其推命尚止用年月日不用时则开元天寳之间且无八字似不应有五星然王充论衡称天施气而众星布精天所施气而众星之气在其中矣人禀气而生含气而长得贵则贵得贱则贱贵或秩有髙下富或赀有多少皆星位尊卑大小之所授也是汉末巳以星位言禄命又韩愈三星行云我生之辰月宿南斗牛奋其角箕张其口杜牧自作墓志铭曰余生于角星昴毕于角为第八宫曰病厄宫亦曰八杀宫土星在焉火星继木星王杨晞曰木在张于角为第十一福徳宫木为福徳大君子救其旁无虞也余曰自湖守不周歳迁舍人木还福于角足矣土火还死于角宜哉是唐时实以五星宫度推休咎其托名于果亦有所因尔希诚自署其官曰主簿其籍曰瑞安其号曰沧洲始末未详憕自称中都人其遇果在嘉靖二年九月尤怪妄不足辨总之术家务神其说而已然世所传五星之书以此为鼻祖别有所谓果老星宗者葢因此本而广之其后又有天官五星术与此颇异据理而论化气当从天官正气当从果老二家之术可互防其论星度乘除生尅及兼取值年神煞亦未可尽废也乾隆四十六年十二月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅