卷26·阴阳失位必定为灾金木反盈岂能邀福

阴阳身命之主宰，日到日垣，月升月殿，则得位矣。如使昼生日在子之危，酉之毕，月在午之星，卯之房，是失位也。则命本不立，必定为灾。金木仁义之吉宿金居金度，木归木经，则满盈矣。如使金木同宫，金躔井角。斗奎。木躔。鬼亢。牛娄，是反盈也。有如同室之人，各乖其所，岂能邀福！

既济，尤防于未济；得经尤虑于失经。彼此贵乎相应，首尾惧乎相伤。若相刑相克，则处世多迍，相顺相和，则终身安静。

此数句，总结上文之意也。彼此分两星而言首尾，总一星而言彼。此句应既济首，尾句应得经。盖谓此之既济，尤防于彼之未济。首而得经，尤虑于尾而失经。假如金躔辰宫入垣，为既济矣。若三合对照，遇土计，则相应，是济中之济者也。若三合对照，遇火罗，则不应，是济中之未济者也。彼此贵乎相应。如金躔亢为得经于首矣。若当夏令干音时日属火，是不能全于尾矣。故首尾惧乎相伤。相应则和而顺，终身安静，相伤则刑而克。处世多迍。学者当详究之。

他来刑我，我居庙旺，亦何妨。我若赖他，他既休囚而何济！

此以五星生克制化而论。庙旺。休囚也。庙者，入垣局也。旺者，得时令也。休囚者，反此。凡观命者，二主之外，当视恩难之。庙旺休囚。假如寅宫立命，木入垣而春生，纵有刑来刑我，我何患焉！如木失陷而夏生，当藉水以济，而水源夏绝，将焉赖之。馀仿此。

所喜者，官魁福禄，所忌者，暗耗刑囚。若往者吉，来者凶。则始焉成而终焉败。

此以十干化曜言也。官魁福禄曜之吉者，命之所喜，暗耗刑囚。曜之凶者，命之所忌。若先入者吉，后至者凶，则始焉。值吉而成，终焉，值凶而败矣。若先入者凶，后至者吉，反此。

官魁拱命，当膺孟子之万锺福禄，夹身，可比石崇之巨富。左右吉星最喜拱主，前后忌曜，尤忌伤身。刑囚拱夹，虽韩信难免遭刑，暗煞加临，纵厐㳙焉能逃命。

此承上文而归重于身命也。言官魁彰显，而拱命又必受拱者之庙旺，得以享其重禄，福禄垣窠，而夹身，又必受夹者之高强，得以任其巨富。夫左右吉星，既最喜于拱主，而前后忌曜，尤切忌乎。伤身刑囚。拱夹，必主弱而鬼强，暗煞加临，复凶难而会煞。如此则难免韩厐之祸矣。

福禄夹身为上客，阴阳拱命，岂凡夫。计孛往来尤恐伤夀。火罗反背，是岂为灾！

此六句，举官福阴阳，就其吉星之重者而言之。举火罗计孛，就其凶星之刚者而言之。然福禄不夹身，阴阳不拱命，亦为无用。计。孛不往来，亦不大害。火罗非反背，乃始为灾也。往来者，此往而彼来。假如孛角十，计亢四命，主在亢初。孛顺往而计逆来，前后夹迫，必然伤夀。反背者，相反而背去。假如罗角五，火亢八命，主在角十二，罗往西而火行东。金虽在中，而火罗反背，不能为灾也。

煞前主后，当膺藩辅之权；煞后主前，必有徒流之患。煞星入命，是岂为煞？刑曜伤身，惟其自刑身命坐煞，煞本为荣，本主逢官，官能迁转。

此条以煞与命对㸔，亦承上文火罗计孛而言之。盖煞星各就命宫论，在十一曜俱有。然火罗计孛，其煞尤为利害。若煞在主前，而其主强，权膺藩辅，煞在主后，而其主轻，患配徒流。亦如子平身强煞浅，假煞为权，煞重身轻，终身有损之意也。但子平以轻重言，此以前后言耳。煞星入命，安可就以煞论。须身命陷弱，方能为煞，故云自刑也。是知身命两宫在高强而坐煞，则煞为我用而本为荣。身命二主，逢官禄而会煞，则官以煞显而能迁转。假如子宫安命，以土为主，以卯为官，以木为煞。土在卯火，木亦在卯。木生火，火生土，岂不威显。五七赋云：催官天马。太岁吊合，煞方迁调是也。○。旧说煞前主后者，如亥命金在戌，木在子反。此是为煞后主前。愚谓前后者，历家右算之前后也。先别主煞二星所行之迟疾留退，次察主煞之衰旺向背，而后可以言吉凶。假如水月为命，主在前，土计为难，星在后，是煞后主前凶矣。然水月行疾，土计行迟，则后者不及于前，不可以凶论也。又如火为命，主在后，水为煞在前，是煞前主后吉矣。适水躔留退，火星顺行，则前者返伤于后。此又不可以吉言也。且其中又有衰旺见伏者存焉。观星者不可以一例论。

阴阳拱帝座，当为朝省正郎。日月夹垣城，便是庙堂。宰辅

帝座命之时支，垣城命之日支，人命重乎日时，故日。月拱夹皆贵。然日之比时，尤为𦂳要。而夹之比拱，尤为亲切。故其贵有小大，而其近君则一也。

官忌囚星之反，集魁防暗曜以相侵。如禄星变作刑星，是吉曜，反为凶曜。官非魁星，莫诱其进。禄由官主始见其荣，是必相资而后成。虽欲缺一而不可。

官魁，当年之吉曜，囚暗，当年之化曜也。囚集官则官受辱，暗侵魁，则魁无光。是固命之所当忌防者也。如官禄主变作刑星，是吉曜，反为凶曜。官待魁而进，是官魁相倚也。禄由官而荣，是官禄相须也。盖人命有官无魁，有官无禄，亦焉能以有成也。

爵星助禄，当为显贵吉人。禄主随官，便是荣华上客。福喜居于福地，禄宜坐于禄宫，一世无灾，终身有庆。福居禄地，福，日见于川，增禄入福宫，禄时闻于山峙星若无于驳杂夀，俾见于炽昌。

爵者，地元爵，禄者，天元禄。爵星助禄，则禄益丰。禄主随官，则官愈美，所以俱荣显也。福者，福德主也。禄者，官禄主也。福居福。禄居禄，是各居本垣固终身有庆。福居禄，禄居福，是彼此亘垣固，福禄有加。然必无闲神忌曜以驳杂于其间，方夀命悠久，而享此福禄也。不然，亦岂能终保哉！

阴忌计阳忌罗，名为恶曜。日蚀朔月蚀望，始为蚀神，日火月土，莫临十五度之中。阴计阳罗，怕在二。三躔之内。

人命以日月为𦂳，而星以火罗计，孛为畏。日之所忌者，罗与火也。月之所忌者，土与计也。然日遇火罗，在朔则蚀，月遇土计，在望则蚀。故日火月土莫临十五度之中，而阴计阳，罗怕在二。三躔之内，馀时则轻度远不忌。

月孛当头须克子。罗㬋在命必伤妻。水逢月孛非缁尼。必在娼门。炁遇罗㬋。乃清闲而为居士。

火罗计。孛为刚星当头，皆主克子。在命俱主伤妻。然孛为妖彗，除旧布新之象，以之当头，则一畨扫除，必克子也。罗㬋逆行，截㫁隔别，以之在命，则彼此暌离，必伤妻也。水性无定，吉凶随所遇之星。逢月孛，则妖淫无制，愈加流荡。女命宫值此非尼则娼也。炁性本柔，善，解刚星之厄。遇罗㬋，则和其毒而益其孤，愈见清高。男命得此，乃清闲而为居士。○望斗经以火为儿，以金为妻。孛能克火。罗能克金。二星在命当头，故难为妻子亦通。