往亡气往亡

堪舆经曰往者去也亡者无也其日忌拜官上任逺行归家出军征讨嫁娶寻医○厯例曰往亡者正月在寅二月在巳三月在申四月在亥五月在卯六月在午七月在酉八月在子九月在辰十月在未十一月在戌十二月在丑○又气往亡者立春后七日惊蛰后十四日清明后二十一日立夏后八日芒种后十六日小暑后二十四日立秋后九日白露后十八日寒露后二十七日立冬后十日大雪后二十日小雪后三十日皆自交节日数之○曹震圭曰往亡者往而不反之意也孟者初也仲者中也季者末也葢歳之始中终之义也正二三四月乃歳之初皆以四孟辰为之乃五行初生之地是生气之道往而亡也五六七八月乃歳之中皆以四仲辰为之葢四仲者五行当旺之辰是旺气之道往而亡也九十十一十二月乃歳之终皆以四季辰为之谓四季者乃五行终墓之地是万物皆归往而亡也又气往亡者以四立月往亡之辰三合化象之成数言之也假令正月立春寅为往亡寅午戌合火局火之成数七也四月立夏卯为往亡亥卯未合木局木之成数八也七月立秋酉为往亡己酉丑合金局金之成数九也十月立冬未为徃亡土无化象便以本行土为之其成数十也各倍之为次月往亡日三之为下月往亡日也独水数不用者葢四立之月往亡无申子辰日也然一歳之内四季之月以辰为首辰月以申为往亡申合水局水之成数六也故三月中气后六日九月中气后十二日各得往亡六月则土旺后二六一十二日十二月土旺后三六一十八日亦得往亡或节气加时早晩间有差一日者然其理大槩如此○通书云唐太宗曰宋武帝以往亡起兵军吏以为不可帝曰我往彼亡果克之由此言之可废明矣