伤官食神格

伤官格用财，亦有用印者。《天玄赋》云：伤官用印宜去财，用财宜去印，倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印，用印者须去财方能发福，用财者不论印亦主亨通，伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财则发。

如用伤官格者，支干、岁运，都要不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。用伤官格局，见财方可用。伤官之杀，甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不完；时带伤官，子息无传。

伤官格有五样：火土伤官，土金伤官，二者不宜见官。身旺用财，身弱用印，定主富贵。若见官星，破了格局，不以贵论。又有金水伤官喜见官印，水木伤官喜见财官。二者若无官星，反不为美。又有木火伤官格，最喜见财，财多者见官不忌，无财者见官则凶。凡伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌。贫苦之人也。凡伤官多出技艺，未免刑伤子息。

然伤官格人多傲气者何乎也？子平之言，未言其理。盖人用官，为管我之官。我则不畏其宫而伤之，是肯放我为非，岂不是好傲僭者乎，又多聪明者何也？盖日主之气破，泄其精英，是其英华发于外也，故多聪明，若日干旺，精英喜泄，则为儿卿为相。若日干弱，泄气太多著，多为迂谬寒儒。盖其所泄精英，亦不好精英也。若男以官星为子，见伤官以破之，多主克子，其理易晓。若见财暗生于星，则又有子也，食神格亦多类此。若见二三点，则混为人伤官看，若单见一点食神，为食神生财格，亦要日干旺，食神生其财星，最忌偏印为枭神夺食。若食神多则不畏也，一则与真伤官同，不畏印运也。若止一点，再如食神气弱，又柱中有官杀，原赖此食神制杀，今被此枭印破去食神，不能来制杀，则反来克身，多主寿夭贫寒。伤官格多畏入墓运，故言其祸甚烈，亦不推明立说之意。盖伤官格，乃伤杀官长之人将如此等人，提入牢狱，必多苦楚，此说亦不甚近理也。但原真伤官太多，泄气太过者，行伤官墓地，又添一点伤官。愈泄精神多死，亦非之墓之害也。又或假伤官气轻，日干旺，喜伤官泄其精神，再行伤官墓地，又添一点以泄其精英，入墓运返多富贵，亦不可以入墓为说也，但当以伤官轻重假论之，其理甚是。

伤官格--取印曰伤官用印格、取财曰伤官生财格。从格--日主无根满局皆官曰从官格日主无根满局皆财曰从财格日主无根满局皆伤曰从伤格日主无根满局皆煞曰从煞格

此言伤官格也。《喜忌篇》云：“十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马” 是也。《五行食神》许乘马盛，祸生正印；枭神官煞，一来误致反贤败德；枭神印旺，立见破败伤身。此言“食神格” 也。此因上文背禄逐马，穷极将官煞而转为福，故此章言因财致富，被官煞助印为祸而反大坏，互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭，官煞生印，则枭愈旺伤，喜见印，食怕见印，故并言之。

壬水生于卯月，正水木伤官格。天干己土临绝，地支两辰，乃木之余气，一生金，一拱水，又透两庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木为用，所谓一神得用，此象匪轻。初运庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午运，生财制金，名题雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局，木逢生助，仕版连登，由令尹而升司马，荐至黄堂，擢观察而履臬藩，入座封疆；一交酉，冲破卯木，诖误落职。所谓用神不可损伤，信斯言也。

此伤官格，制煞太过，入木火运，才旺生杀，举人。按子申会局而透癸水，伤官格也，未中丁火，压伏在下，行才运化伤生官破印，乃有生发之机，以上造化元钥。戊申，己未，庚午，丙戌。道光廿八年六月廿八日戌时。赵舒翘命，地支午未申配夹酉刃，庚金暗旺，丙火出干，行北方水运，翰林出身，官至尚书，丑运辛丑年，合起阳刃，以附和拳匪伏法。