第四卷·【真鬼刑疾】

甲己人忌见丁壬日时

乙庚人忌见戊癸日时

丙辛人忌见甲己日时（官鬼有气得地者富）

丁壬人忌见乙庚日时

戊癸人忌见丙辛日时<十分福失地无气灾也>（神白经）

玉霄宝鉴云：假令甲己人不见丁壬全，而见壬寅或丁亥、丁卯、丁未者，亦是真鬼，若于福繁之地及贵人禄马上见者，谓之变鬼为官，反为福，主凶中有吉。

【甲坤黄数五】<火生土>

甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。

用真火生其土，有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以己代之，子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉，辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格，子巳代戊癸，甲人有戊癸合戊子、癸巳、辰戌、丑未最贵也。

【云汉秀气】（火中见水暗金官神）

甲人见火多孤独，水若相逢却至清​​，若见丙来加子午，定向初年达缨绅。

木见火伤金，得水制也，丙子丙午乃水中有火，火中有水，木人得之，，乃五行至精之气，木得火多，则驰骋聪明，好学勤礼，立身孤独，如得旺水主财薄清贵也。论曰，甲人以金为福，火盛则伤金，见水则火殄，五行要有所制抑，则转祸为福，又甲会丙子丙午，旺水中

合起辛未辛丑本家真官，天乙贵人，无中设象，乃五行清华之气也。

福禄归根（火土生官忌木反元）

甲己相逢土最精，不逢木属足珍珠，辰戌两位如逢火，少步清云日益新。

土能生金为木之官，无木伤土绿，自然浑厚，辰戌之位，即其中逢火，能生无穷之士，土既浑厚，金自然壮，乃无中之有也。论曰：辰戌乃魁罡之地，土既钟毓，更得乾音火神滋养，则气数明爽，子子孙孙相为羽翼，福禄厚矣。

【荫助清奇】（败金逢旺土官神益壮）

丁蛇己酉金偏慕，纵逢火盛不为凶，若见甲来加子午，云路峥嵘早岁通。

金生在巳，却逢丁巳，金旺在酉，却逢己酉，正胎中逢父母，转见生旺，虽有火，卒未能奈何，盖本源深厚也。以丁巳己酉二位土神，能化藏其毒，不伤于金也。然甲子甲午二金，带一路死败之气，既有丁巳己酉，壮其本源，故阴阳得中，金神之气挺转可知，又何死败之有。

【天地有馀】（木加火盛官神消烁）

甲辰甲戌皆炎火，木作乾神本自全，重遇未神铈辅翼，虚名虽有不升迁。

甲属木，加辰戌上纳音火，是干分带木，即本位自能发扬，天地有馀之气，不得外加木，若木多，则又伤辰戌之土，不能为福，五行中如此理，尤用消详。

【破散离业】（木生火旺）

甲戌本是火潜藏，木发其神转更忙，又值木临寅午戌，荡除家业远离乡。

甲戌本是伏藏，要安静，却以木发起何益，五行当生则生，当伏即伏，反此为祸，况火到戌亥，以四时推之，自不可发露，所以破败。论曰：甲戌乃墓中宿火，见木则火炽，更若临寅午戌宫，得火局则焚伤飞驰，不得归元，所以流移乡井，事多歇灭。

【横天无依】（禄位逢火）

甲人寅重莫逢火，见火平生多坎坷，不然禄位不升迁，又恐天年多(土摩)(土罗)。

寅为火生之地，寅既重若又见火，火更有气，庚辛受制，所以触事迍邅，人皆言甲禄在寅，不知一火便能为害。

【乙四真金太阴化气】（禄位逢火）

六乙之人遇丙辛，从魁大吉要知名，传送更加逢太乙，便是中书爕理人。

乙阴金，故生其水，母生子为亲，若遇巳酉丑生其子，有丙会辛，以酉代之，有辛无丙，以巳代之，为秀实之气，故贵。论曰：三位乃子母俱旺，福会之庆，己酉以摄丙辛，乙遇丙辛合，丙辛巳酉丑为贵也。