癸巳

癸巳时逢辛日干，柱中独喜显财官；运行禄马无刑地，金榜题名步御銮。辛日时临癸巳，春生财旺??基。丙丁午年最为奇，破克刑冲不利。壬癸庚申无破，功名富贵为的。妻贤子孝两相宜，刑破巳时不利。

内壬辰喜见丁卯丁酉，癸巳喜见戊子戊午，以天干合化故也。灯头癸巳尢喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛而桑柘癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贵格也。松柏石榴，天干有金相生，大林平地，虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥俱吉，水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资，井泉大溪无益，海乃众流所归。而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害。

补曰：忌壬癸巳午之方，谓忌北方伤官，南方官运云。旧注甚明。可改壬癸巳午之方，为忌壬癸之方何也？传云：“中和为福，偏党为灾。”格中申子辰，会伤官之旺，若再遇北方壬癸运，则伤民泄气太过必祸。正所谓四柱若三合伤官之杀，乃运行伤官。其祸不可言也。

癸巳为自绝之水，名曰涸流，若丙戌丁亥庚子壮厚之土，其枯可待；若得三合生旺之金生之，则源泉溷溷，盈科而进也。五行要论云：癸巳乙卯自绝自死之水，乃至阴退藏真精，吝啬养凝成贵气，贵局秉之，类是妙道君子，夙体常德，有功及物。

癸巳，戊午，癸亥，丁巳。道光十三年四月廿三日巳时。蒋益澧命：日坐亥宫，胎元己酉，专用印劫，位至巡抚。庚辰，壬午，癸巳，癸亥。光绪六年五月廿六日亥时。倪道粮命：庚金壬癸出干，金水旺，用午宫丁己，惜巳午并见，官煞混杂，上承阀阅，位至省长。壬午，丙午，癸巳，甲寅。

八孤临于五墓戌未东行六虚下于空亡自干南首王廷光曰出于一为家包于一为嫁所归宿之地也福以坚实为衍祸以虚耗为忒所谓癸巳者五行所不至之地也八孤者三位中除辰戌丑未乃五行之墓其余八位者孤虚之辰或孤临于墓如申酉人孤辰在亥而寡宿居未也五行之墓寄于四季之中其气皆随月建而东行也犹之戌与未乃木火之墓木自亥生火从寅起火木之气皆自寅道之东行而钟藏于戌未之墓故曰八孤临于五墓戌未东行者欤六虚下于空亡者六虚乃六位空亡对冲辰是也譬如乙丑生人以亥为六隂正空亡亥冲巳为六虚亥为干天巳为巽地巳乃南方之首辰故曰六虚下于空亡自干南首李仝曰八孤对处为六虚是六八虚位下先从孤数至虚故云下于空亡孤既东行虚则西廻故云自干南首生于此者防骨肉离异睽隔乡闾一生散失迍蹇无余财亦宜消息昙莹曰甲子旬中戌亥为空亡盖空亡对冲为太虚乃辰巳也戌亥是干金之位在西极之北隅迤逦甲戌甲申自干南首故寅申巳亥四孤之地辰戌丑未五墓之乡向戌未而东行顺空亡而逆转天元一气定侯伯之迁荣支作人元运商徒而得失王廷光曰贵者圣贤之所可及众人无与焉富者众人之所可至在圣贤不足以言之侯伯者天下之所贵者也故以天元一气而推之商徒者天下之所谓富者也故以支作人元而推之矣十干禄乃天元之一气天禄之所司贵富而已或禄天徳官印贵食于五行四柱之中兼得生旺气者则侯伯有迁荣之拜矣支日人元其有冲露言命之变则可以论商徒之得失矣如亥子水人得巳午火以为命财或寅卯木人得申酉金以为财鬼商贾之徒详以人元定财物之得失余皆仿此李仝曰十二支为人元干者取根干以得名支者象枝条而立义十干象天而动十二支象地而静阳唱隂和夫行妇随支配于干得以循环进退又以纳音为地元凡看商贾之徒求财求福以十二支纳音详之昙莹曰冲气舒而山川秀发日月出而天地清明隂阳在人亦如此也向指天元清贵合言侯伯迁荣是知天元秀气而吉将加临者人得之贵也支元纯粹而四柱比和者人得之富也直云富与贵而不言贫与贱者何也反此则为贫与贱耳须观有气无气当究进神退神故下文云财命有气财聚命衰之谓也但防财命有气逄背禄而不贫若也财絶命衰纵建禄而不富王廷光曰人生以财命为主五行所尅者谓之财有气谓财与命皆得寓之于五行生旺之地也虽四柱背禄使之无官亦不至贫贱也或命与财二者无气虽得建坐禄使有小官亦不能致富贵也譬之庚寅木人尅丙戌土为财土旺在戌身命二木至东南戌虽背申之庚禄以其财命有气逄背禄而不贫也若也财絶而命衰者如甲辰生人得丙寅火以金为财絶于寅辰土至寅而为命鬼兼遇空亡可谓财絶命衰矣虽月建坐禄以财命无气所以纵建禄而不富者也李仝曰此言禄财命财在长生临官帝旺有气之乡生者逄背禄而不贫如甲寅人生于戊辰月受胎于己未月又戊戌日丑时生甲寅禄命以土为财如此者虽背禄一世富强名位发逹官必崇显又若甲寅阳命生于乙亥月受胎于丙寅月庚寅日辛巳时此谓建禄一世贫穷常为不义之徒故有官职亦须卑下又如壬子阳命男受胎于四月生于正月甲戌日丙寅时生此乃但为富豪之人平生必无官职为以火为财生于有气之地土为官是病絶之处故云富而无官又的然也其贫贱者生处俱弱不逄贵气自可见也昙莹曰前云以干为禄向背定其贫富葢指财命两宫各宜旺地又如庚申木命庚禄在申丁亥月中木生土旺顺行大运背禄何贫又如火归巳地逄金土向申中遇水皆曰财命有气虽背禄而不贫财絶命衰者如戊戌木命丁巳月生虽于建禄财乡其奈命衰财絶此法不但月上时日皆然故云财絶命衰虽建禄而不富若乃身旺鬼絶虽破命而长年鬼旺身衰逄建命而夭寿

问曰：“何以壬辰癸巳曰长流水？”答曰：“气傍离宫，火明势盛，来之不穷，纳之不溢，乃曰长流水。”《论》曰：势极东南，贵乎安静，重见休囚，息而美乐，加以生旺，反成汨没水。金不要逢火，土宜外護。

旧取壬午癸巳二日为财官双美格，以壬坐巳官丁财，癸坐戊官丙财，无夹杂也。喜生冬月忌干头见煞及伤官，夫二日信美矣，然日支财官，只一端耳。何克遽以为格？且所贵乎财官者，以日主能任之也。设使壬午日，干支叠见丁己午未，癸巳日，干支叠见丙戊辰巳，恐不能任财官，是反为不美矣。又使干头见煞，巳午逢冲不用，别成煞刃相济，煞刃相停等格，或甲乙木透干，见亥卯未会成伤局，有制有化，皆能取贵，岂必拘于坐下财官，而必不用煞与伤哉。总之，坐下财官印食，乃美质已具，若全具扶抑得宜，荣显较易，非可遂恃之为贵也。或曰，古人于十干中只取此二日，必有不同于他日者，不知己亥坐甲官壬财，与此何异。若日坐官印者尚多，安见印不如财，其可胜取乎？