鹑首

木上水井：水先入宫，木后入宫，或木星先入，水星后入，皆为井象，更得在东井未上，又在未上安命，必主道心员融。有常德，以食天禄也，井居其所，而不迁，地之德也，而木居水上，有养而不穷之义，或人命得木同居于未，而水星对照于亥，此亦得木上水井格。盖亥居下而有井之象也，然在天之井，则异于是，以井而居河汉之中，其为度，则三十视其它度数，最长半次，实沈半次，鹑首在实沈者，水为乐宫在鹑首者，水为入庙，此亦养而不穷之义，或者谓实沈鹑首，既以隔界，岂得为养而不穷。不知夫古人以为紫气者，木之余气，其庙实沈月孛者，水之余气，其庙鹑首，则是实沈鹑首二宫，乃木上水井，养而不穷之义诚尔也，若人命宫同得气，水在于实沈，孛水在于鹑首者，皆得此格，须是无凶星则贵，有凶星则为僧道之流。

井居其所而不迁，地之徳也。而木居水上，有养而不穷之义。或人命得木，同居于未，而水星对照于亥，此亦得木上水井格。盖亥居下而有井之象也。然在天之井，则异于是。以井而居河。汉之中，其为度则三十，视其他度数最长半次实沈，半次鹑首。在实沈者，水为乐宫；在鹑首者，水为入庙。此亦养而不穷之义。或者谓实沈。鹑首既以隔界，岂得为养而不穷。不知夫古人以为紫炁者，木之馀气，其庙实沈。月孛者，水之馀气，其庙鹑首，则是实沈。鹑首二宫，乃木上水井，养而不穷之义，诚尔也。若人命宫同得炁，水在于实沈孛，水在于鹑首者，皆得此格，须是无凶星则贵，有凶星则僧道出家流也。

月令季冬郑注曰季冬者日月会于元枵而斗建丑之辰也十二月二阳之月临二阳之卦故以配之按史记曰用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁春秋运斗枢云第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗如正月初昏则用斗杓指寅夜半则用斗衡指寅平旦则用斗魁指寅也其日月所会之宫谓之月将娵訾亥也降娄戌也大梁酉也实沈申也鹑首未也鹑火午也鹑尾巳也寿星辰也大火卯也析木寅也星纪丑也元枵子也子曰神后丑曰大吉寅曰功曹卯曰太冲辰曰天罡巳曰太乙午曰胜光未曰小吉申曰传送酉曰从魁戌曰河魁亥曰登明月建运天道而左旋为天关月将禀地道而右转为地轴