总论〈此篇俱系琴堂虚实五星之论摘之以便取用者〉

“命惟一理，人为物灵。”“五星经天，相克相生而不定。二气赋命，其生其死之弗齐。”

天地之间，惟人最灵，事事而能之，故云“灵。” 五星在天为木火土金水也，故有生克之义。二气，阴阳之气，人禀之以赋命也。

须知取用多门，然则参考其暗。

言“术家作《经传》者多门，而参考其理则一也。”

“详观制化，更识安危，富贵双全”，盖是用星制难。

难去声为

难之星也

如午宫安命木炁为难为凶，被金克之，如罗星为难，被水星克之。馀皆仿此。

假如立命在于子宫属土，火为恩星，被水克之，罗为次恩，被孛克之是也。

恩居四正定超凡。

如“《恩星》、用星守命，会妻妾宫、财帛宫、官禄宫” ，值此者是也。

《难居》当头何足说。

如难星当头照命则不吉，若无救至于倒限有救，主疾病破财之说。

《仇难》守命，非过房离祖，定是异姓同居。

仇星我生者，难星克我者，二者守命，主过房离祖，或二姓而同居者。

《忌》难临，身，非庶出偏生，必须填房入舍。

身者，身宫主星也。若身主遇忌难，二星相临，定主庶出之人，不然为填房入赘之人也。

或刑伤骨肉，或出自贫寒。要明大化之机，不可一例。

大凡看命，要识五行虚实，及生旺休囚，明尽造化，可论吉凶，不可执一。

取彼舍此。认假成真。

如取彼为论则为定见，不可从他凶吉，取此以为定见则不可从他凶吉。以假为真，似有不验，以真为假，则有验矣。

《难星》若占田财，断无祖业。

田宅、财帛二宫皆为强宫也，若福星、恩星临之则富厚。若难星临之，主人无祖业也。

《恩星》如守田宅，广置田庄。

恩星生我之父母也。如守田宅，犹祖与父庇下，岂不为福乎。

凶中变吉盖缘仇主受降；吉里成凶却是恩星受制。

如“官禄宫、福德宫” ，主星，逢生坐实，则吉，若是反此，则为凶也。

难星秉令，限宫终身，成败破碎刑伤财库，衣禄难辛。

如行限宫遇难，身得令，如无制伏，则主人成败进退多矣。

忌难同行当获福，恩仇如遇主无成。

若忌难二星同行，自相克，反吉。恩星到，限忌亦到，则主破害之事。

引鬼入室，贫不自聊。

如立命子宫，又值水孛守命，木气合水孛拱照，主此人贫贱一世之命而无福。

难星为用，不可战克，化难生恩，福来不小。

难星同行相克凶，无克反为福更难，来生恩反福。

忌会仇星，必主刑伤。

“忌” 、仇二星同宫，凶尤甚也。

恩星守限，遇仇来祸生不测。

如恩星守限，遇仇星相攻相克，必主大凶也。

《难》若当头逢用制，福却难量。

如行限遇难，本凶；若是用星正照克难，又大发也。

《二母争权，决不为福，两鬼自斗，岂是无灾》？

二母如二恩也，月水相见之地，两鬼皆克我者之类，依限而推。

恩星纵显，重见无功；难仇虽轻，再见必死。

如恩当头，得地升殿，仇用遇之，再见无功。

单逢恩则发，在于仇宫则不发矣，此以限宫逢之而言此也。

如逢限地，遇凶地，必然为祸矣；若在于用星之地，则吉，不可以凶言。

如难星守于正宫，而祸来则不浅矣；如恩星得地升殿，则发福而不轻矣。

难在恩宫，转凶成吉；恩居仇地，纵发亦轻。

但凡难星若居恩宫反吉，恩星若临仇宫而反凶矣。

熟究造化之机，难尽明言之断。“官星贯日定为显达之人，恩用居官亦是荣华之客。”

官禄夹贯太阳富贵，恩用二星守照官禄宫，尤贵显。如官与太阳同宫同度，当此为例，恩星、用星居官亦如是。

更无驳杂，何用狐疑。当看高强，次推轻重。思居用位，纵逢仇忌也掀彰。《难宫直》，待用恩来方能荣显。

《行限遇难》本凶，若得恩用二星当途，方许发福。

忌星三方，拱照则凶。恩用正照力转重，拱照力轻。

恩无馀气，藉用星而解仇；用若当头，尽难星而作祟。

“巳命” ：金为恩，无馀气，借木气二星则富贵，更若太阴守命，虽限逢凶，难不为害。

向背固宜斟酌，昼夜更要推详，夫妻本是难星逢，克化反能偕老也。

如辰命，木为妻，火为难，若同居，齐眉到老也。

儿女主是恩宿，逢生旺反主刑伤。

如酉命土为儿女，火星同行，虽相生终为难星，主刑伤也。

恩守命宫，有福有禄。

恩星守命，必主富贵两全。

忌难临身，破形、带疾。

如难星与身命二星同宫，纵然发福，而亦主刑伤。

己身苟免，母命难逃，命立土宫诸宿，喜躔火度，限行木局三方，忌见金星。木气高强，祸来无地，火罗坐命，福必滔天。

二曜五星制化不同，三方四正照临，有气青云得路，恩星身命两朝阳，白手成家，命主恩星同守宅，既欲求名赴举，须看富道禄神为难，忌则不荣无疑，化用恩而登科无虑。

且看有无驳杂，庶几论命不差，行限若遇恩星置田换宅，宫内如逢难曜，重疾破财或重或轻，有党有救，难星有党，得地祸不可言，恩星坐实逢生福尤堪恃，平生成败，只缘身命有亏。

身命主失而逢难。则一生成败反复之间耳。已上本文甚明。然亦有注之者。反生枝节。

《祸福依稀》，盖是“恩仇相杂。”

恩星与仇星相混杂，则为“祸福” 反掌耳。

《身命入恩》，逢时发达。

《身命躔》难度难宫，须至老亦主艰辛。

二宫安命，太阴会土计，乃恩星也，反言富贵，又不以土计，犯太阴论。

寅亥立命，金气临身，将何以为？

二宫立命太阴会，金气谓之安身，傍鬼非金助月华。

火罗计孛本是凶神，化恩星获福莫量，木气金水本为善宿，为忌难见祸最速，土命人行金限遇火不能克金而发福，土命人行木限遇水反能党木以生灾。

如子丑宫命行辰酉金限，乃金旺火衰，盖火生土，土生金，所以得助获福，如寅亥木限，逢水旺，则水助木克土，所以生灾。

限逢难在高强无救必然倒限，倘若恩居忌弱，有党亦不为祥，所可喜者，恩星秉令，或显逢生，最可嫌者，难星司权，兼以有党，恩居强宫逢生吉，难星秉令有党凶，行限遇之无救。