《论火》

三春之火，其气温然而始著也。晴则藉木而明，雨则湿木而晦。正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消。遇木生之，则阳气发挥矣。逢金为财，徐扬人富而好礼。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，夭折无疑，荆梁冀雍之人尤甚。见土盗泄微阳，浮薄卑贱。

二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也。但不宜有水，盖湿木不生，无焰火也。谷雨之后生者，微水无凶，盖土司时木主令，化凶而为吉也。兖青徐扬，生者富贵何疑？土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。

晴则流金烁石，真阳尽泄。雨则水济其威，方得中和，反应荫芘发福，四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而无子，孤独艰辛，见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼，微水济木，其贵不可言也。

五六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相。惟冀雍生人，水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也。得土制木解，则富贵过人矣。见土略泄其盛，而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩而反怨耳。盖火能生土，亦能燥土故也。见木生过，反伤青兖、徐、扬人根基，虽富难免夭亡。冀雍荆梁人，富而益富，遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。水土同行，名成利就，日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻气运，宜往西北东南大忌。

见木助之，徐扬兖青人干支火多者，虽富贵而寿不永。见金为财，富贵豪侈，逢土则息，显达非常。

八九月，失时之火，见木生生之意，无穷富贵无敌。金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。冀雍荆梁人，因财致祸。与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。见水凶夭，运喜东南，西北忌之。

冬月之火，人多亲之，晴霁则明，阴雨则灭，故见水为凶。木生为贵，有水无木，轻者疾，重者夭。虽生富厚之家，不免冷退。徐扬兖青人，得水制之无咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身。小寒之后，旺土晦其光明，定主昏愚。《瞽目》见金为财，青兖徐扬人主富，荆梁冀雍人助难为凶，谓金之子水也，克其母子，则乘势报仇。无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者减轻。大抵冬火喜木忌水，运宜东南，西北大忌。