《甲坤黄数五》〈火生土旺以下专重纳音取用〉

甲人戊癸本非殊，或加从革应相呼。四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。

用真火生真土，有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以巳代之，子巳乃土成实之地，巳酉丑福元旺水生焉。辰戌丑未四土，若逢一二位，为成实之格。子巳代戊癸，甲人有戊癸合戊子癸巳辰戌丑未最贵。

《云汉秀气》。

火中见水，《暗金官神》。

甲人见火为孤独，水若相逢却至清。若见丙来加子午，主向初年达缙绅。

木见火伤，金得水制也。丙子丙午，乃水中有火，火中有水，木人得之，乃五行至清之气，木得火多，则驰骋聪明，好学勤礼，立身孤独，如得旺水，主财薄。《清贵论》曰：“甲人以金为福，火盛则伤金，见水则火殆，五行要有制，抑则转祸为福。” 又甲会丙子丙午旺水中合起辛未辛丑，本家真官，天乙贵人，无中设象，乃五行清华之气也。

福禄归根。

火土生官，忌木反元。

甲乙相逢土最精，不逢木辱足珠珍，辰戌两位如逢火，少步青云日益新。

土能生金，为木之官，无木伤土，福禄自然浑厚，辰戌之位，即其中逢火，能生无穷之土，土既浑厚，金自然壮，乃无中之有也。《论》曰：辰戌乃魁罡之地，土既锺毓，更得干音火神滋养，则气数明爽，子子孙孙相为羽翼，福禄厚矣。

荫助清奇。

败金逢旺土，官神益壮。

丁蛇巳酉金偏慕，纵逢火盛不为凶。若见甲来加子午，云路峥嵘早岁通。

金生在巳，却逢丁巳，金旺在酉，却逢己酉，正胎中逢父母，转见生旺，虽有火藏，未能奈何，盖本源深厚也，以丁巳己酉二位土神，能化其毒，不伤于金，然甲子甲午二金带一路死败之气，既有丁巳己酉壮其本源，故阴阳得中，金神之德，挺持可知，又何败之有？

《天地有馀》。

木加火盛，官神销铄。

甲辰甲戌皆炎火，木作干神本自生。重遇木神骈辅翼，虚名虽有不迁升。

甲属木，加辰戌土，纳音火，是干分带木，即本位，自能发扬天地有馀之气，不得外加木，若木多则又伤辰戌之土，不能为福。五行中如此理，尤用消详。

破散离业。

木生火旺。

甲戌本是伏藏，火要安静，却以木发起何益？五行当生即生，当伏即伏，反此为祸。况火到戌亥，以四时推之，自不可发露，所以《破财论》曰：“甲戌本木中宿火，见木则火炽。若更临寅午戌宫，木得火局，则焚伤飞驰，不得归元，所以流移乡井，事多歇灭。”

《夭横无依》。

禄位逢火：

甲人寅重莫逢火，见火平生多坎坷。不然禄马不升迁，又恐天年多摩罗。

寅为火生之地，寅既重，若又见火，火更有气，庚辛受制，所以触事迍邅。人皆言甲禄在寅，不知一火便能为害。