天乙贵人

天乙贵人者，十干之秀气在紫微宫门外，乃天皇大帝，其神为最贵，所至六害、一切凶杀，隐然而避，形貌轩昂，性灵颖悟，理烈分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱，此生旺者然也，死绝则执拗自是，喜游近贵，与劫杀并，则貌厚有威，多谋足计，与官符并则文翰飘逸，高谈雄辩，与建录并则文翰纯实，济惠广施也。（烛神经）

甲戌庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏六辛见虎马此是贵人方十干临十位不临魁与刚问曰：“何以为之天乙贵人？”答曰：“夫天乙者，在紫薇宫门外，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之，次出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，乃上天之神，而曰天一也。” 又曰：“何以谓之贵人？”答曰：“贵以喜而位，礼以和为贵，乃曰贵人。” 又曰：“何以甲戊庚以丑未为贵？”曰：“甲戊庚者，甲阳木乘少阳之气，生乎东方，至巳而阳用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金，乘少阴之气而生乎西，至亥而阴用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央，播于四时，甲因之万物生，庚因之万物成，则生成之理毕矣；此三者到丑未，以喜而为贵也。” 又曰：“何谓乙己用甲子为贵？”曰：“乙乃阴木，己乃阴土，二位无气，失类而无所居，必待申子生旺水土、滋养充实补助不足。此二者喜见申子而贵。” 又曰：“何以丙丁酉亥为贵？”曰：“丙丁之火当盛夏，则其性至酷而害万物。性熄于酉藏于亥，以西北成齐之气而和矣。此二者以酉亥阴气和而贵也。” 又曰：“何以壬癸卯巳为贵？”曰：壬癸之水至穷冬，则其性严而刹万物，唯啬于卯、濳于巳，以东南温焕之气和而为贵。此二者以巳卯阳气和而为贵也。

贵人，天乙贵人也，凡女命不宜多见。经云贵众合多，定是师尼娼婢。凡一官者，亦为一贵，若重见者主克夫，且如人无家者，不得地之谓也，所以主少年而失配也。先比后财，自贫至富。四柱中，先有比肩，然后行财运，谓之为先比后财。若四柱原有财有比，不为先比而后财，乃是财源被劫，则不为美也。此以行运逢财，方是此断。

以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪明。曹震圭曰：天乙者，乃紫薇垣前后门阴阳之界，故阳贵以甲加未顺行，甲得未，乙得申，丙得酉，丁得亥，己得子，庚得丑，辛得寅，壬得卯，癸得巳，此昼贵也。阴贵以甲加丑逆行，甲得丑，乙得子，丙得亥，丁得酉，己得申，庚得未，辛得午，壬得巳，癸得卯，此夜贵也。戊以阳土助甲成功，故亦得丑未。若六辛之独得寅午，则自然所致，更无疑矣。

天乙贵人，天神之尊贵者，舍乎斗牛之间，出乎井鬼之次，持恒布德，神煞莫不避藏。其治乎阴，夏至后则由斗牛之间而起，逆行各支。甲日临丑，乙日临子，丙日临亥，丁日临酉，己日临申，戊庚日临未，辛日临午，壬日临巳，癸日临卯。其治乎阳，冬至后，则由井鬼之次而起，顺行各支，甲日临未，乙日临申，丙日临酉，丁日临亥，己日临子，戊庚日临丑，辛日临寅，壬日临卯，癸日临巳。惟辰为天罗，戌为地网，不临其方。旧歌甲戊庚牛羊等句，盖言贵人治阴，则甲日在丑，戊庚日在未。治阳则甲日在未，戊庚日在丑，互文见意，理甚显著。且言乡言方，可见只一贵人。遇某干之日，则临某方耳。说者误以为十干之贵人，又误为十干各有阴贵阳贵，将贵人有十二矣。若阴阳有以寅申分者，夫贵人既日移一方矣，齐于一日之中，又复朝暮移处乎？当以夏至从丑起，冬至从未起为是。凡人命生夏至后，甲日柱有丑字，则贵人正临其方，能助吉解凶。柱有未字，则贵人未临，不足为美，余仿此。又有贵人头上载财官之说，此只有甲日遇辛未，庚日遇丁丑，然亦需全观四柱，此一端未可决为贵格。且由头载而推之，则某吉神上载官载财载印，将不胜其纷纭矣。旧书又有日贵格，只丁酉丁亥癸卯癸巳四日，此亦助吉之一端。不可遽言格也。至于贵人只缘起，某干何以在某，其说甚多，未见有直接显白者，皆不足深究耳。至日生阳贵临子，夜生阴贵临未，临子为阳，临未为阴，初非有二贵也。

阴金本无形质，赖土以生，土愈多而金愈厚矣。水火提纲，时元有助，其福难量，要以轻重较之方可用。寅辰二时值之者多主富贵。盖寅申财官生旺又是天乙贵人之地，辰时内含水土库，正印扶身，水涵秀气。赋云：辛日壬辰，贵在申者是也。如值多子提纲，主人聪明秀丽。西北背禄逐马之地，名利多主淹滞。东南地暖，财官乘旺之乡，功名自然显达。但忌生于冬至以前，天地之气大寒，虽行东南方和暖之地，亦只平常之命也。

谓官星所居之地，出本旬遁见，如甲人以辛为官星，本旬遁得辛未，乙人遁得庚辰，丙人遁得癸巳之例。十干官星坐天乙贵人，如甲人见辛未，丙见癸巳，谓之贵人，头上戴官星，更得印绶，禄贵全见，天元清秀，不反伤纳音尤吉，有反伤冲克不顺，无气，则天官恶而吉去矣。一名“官贵堂格。”

己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。