羊刃

羊刃者，禄前一辰是也，过越其分，如羊之在刃，主人眼露性急，凶暴亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚，在五行败地逢之，多患瘰疬，或瘅瘇，金刀之灾，不以贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸人。

问曰：“何谓羊刃？”答曰：“羊，训刚也；刃者，主宰割也。禄过则刃生，功成，当退不退乃狠而进也，言进而有伤，故曰羊刃刹。” 《洞玄经》云：禄退而羊刃起，凡羊刃冲处，谓之飞刀刹。凡人命中带此，亦能为吉，亦能为凶。吉者，官印相助，福神相资，有禄有刃，必作吉论。凶者，亡劫同徒，恶刹相佐，有刃无禄，必作凶论。

柱中羊刃，不可便以凶言，如有伤官泄之，七杀制之，反为贵命。赋云，小人命内，亦有正气官星，君子格中，也犯七杀羊刃是也。羊刃不忌多，只怕见财有争夺之祸。如提逢羊刃，即有七杀合之，乃英雄豪杰之士，真贵之命。若月令羊刃而被冲破，又无煞驾威严，止为乡人而已。如无伤破而有煞星制服，多出武职，主掌兵符，功名起于边陲。羊刃克妻，有羊刃多而反不克者，是未见财也。若见财星争夺，恐难容于不伤也。

《渊海子平》云：甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，丙戊日羊刃在午，丁己日在未，庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。如甲日，见卯年卯月卯时皆是。经云：煞刃两停，位之候王。又云：身强遇刃，灾祸勃然。

《相心赋》云：“劫财羊刃，离祖成家，外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心境》云：“ 阳刃重重又见煞，大贵，登甲科。”《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。

此论羊刃者，非犬羊之羊，乃是阴阳之阳。此禄前一位，是惟阳位有刃，阴位无矣。如丙戊禄在巳，午为羊刃也。戊日得午月，午上不为刃。刃不为刃者何也？乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格矣。

日刃还如羊刃同，官星七杀喜支逢。岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。又壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲，丙干坐午休重见，会合身宫事有凶。

日刃与羊刃同法，大要总宜安静，喜会合而不喜刑冲，须有物以制化之。居士：“其取用也，大率与建禄相似，喜偏官，喜伤食，忌见重、见刑冲，忌魁罡，忌太旺。”原文校注已注明有“见”字。在标点切分上位置。见重指：原局有刃大运又见此刃。