《庚四金阳之数》〈戊癸丑未火土为贵〉

六庚真数少人知，戊癸相逢遇者稀，大小吉神逢一二，名播中华福禄辉。

夫真白虎数用有子生焉。戊癸乃火之真数，为庚金之真官，有戊无癸，以子代之，有癸无戊，以巳代之，方为秀实之气。戊癸化火，能生二吉，丑未为大小吉，二吉既旺，能助庚金，乃为至贵。子巳代戊癸，庚金生巳，戊癸之火发用，丑未贵矣。

声誉远驰

庚人巳午逢刚木，学问过人世所稀，但无金神并水属，少驰声誉掌枢机。

火正南方，官神得地，更逢刚木，滋养无穷，所谓本源深而气壮。若见金神并见水，水又生起，便制其火，虽得正位，终被销烁，此有木无金水，然后为贵。《论》曰：火加巳午，官星得地，若使纳音带得木来火

聚，南方高明豁达，所惮者水耳，稍无犯分，则挺特出群。

相参成庆。

见土木火，《禄元》有助。

庚人爱得土来亲，火数相乘位显伦。春夏季中生月属，又加木属主光荣。

金得土扶，禄元有藉，更加火临辰未，两月中其福愈壮。盖火生三月，木墓六月，所谓“源远相参，发福有自” ，其为气也，妙在适其用耳。

禄鬼孤害

六庚火禄向甲申，水数才多不可逢，更值金神重叠见，到头辛苦禄难崇。

庚人以火为福，却遇甲申，更有别位，见金神则生出水，水有汗漫不绝之状。丙丁如此，无以发生，又何禄之有，终难显达。《珞琭子》云：遇而不遇禄马之说，要在穷究曲尽其理，方知禄马归著。