《论冲击》〈对面相冲之气谓之一七杀〉

地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为杀，甲至庚七数，数中六则合，七则过，故相冲击为杀也。观《易坤元》用六，其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也。今书皂字从七，本此盖色至于皂，色之极矣，不可变矣。《易》曰：

“七日来复，勿逐七日得”是也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶，然有为福之甚者，乃冲虚相生，如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘。

若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神清貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行。若生旺主人神刚貌肃，胆气壮，倜傥敢为，多成败。死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若辰戌丑未四库所藏，为十干财官印绶等物，尤喜冲激。若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。又曰：凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地，有他位来冲，谓之破祸成福。如福聚之地，逢他位来冲，则破福成祸。如犯空亡，有下位来冲，亦为破祸成福。年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时时冲年，名仇雠杀，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒。带劫杀亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主废病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死。带元辰空亡，相冲不下，贱则贫寒，五行枯瘁则贱；带秀气，有虚声。《玉井》云：“相冲法，吉象宜来冲我，凶象我欲冲他。如子午相冲，须取用神为我，闲神为他。”又看用神有气耶，有扶耶？闲神有气耶？有扶耶？沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为命福，更加破合日时冲疾，非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有”乙丑金之类。破财者，如金人以寅卯为财，见申酉之类。破禄者，如甲禄在寅，见申字之类。破马者，如马在巳，见亥字之类。破合者，乃干合被支破，如甲午人见巳亥或见巳字即破，己亥逢子，破甲午合之类。《诗》云：“相冲还是自相生，集来帝座位无刑，更得华盖兼权杀，为官清显统雄兵。”又云：“相冲相去要长生，健旺之时禄更亨。

贪武若更临时杀，为官清贵掌雄兵。”又云：“生旺联绵见吉神，更兼一七又为邻。看看直入朝堂里，权领兵符助圣明。”又云：“四冲生处自贫寒，更值凶神不足看。

一种邪心忻作贼，父尝嗔恨子相瞒。”观诸诗见冲破，有吉有凶，不可概论。