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天机

明·水中龙 辑 · 第 31 章 / 78

二十四要法

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第 31 / 共 78 章

二十四要法

看三主

宫身度主喜朝阳,三主高强福寿昌。恩援不须来辅助,也应富贵始终良。

释云:即宫主度主身主是也。身主不傍鬼,不冥晦。宫度二主要得局不泄气,不迟留伏逆于恶地,极气朝元升殿垣局生我之度也,所以不怕三方忌星刑照,且是他来刑我,我居庙旺以何妨?不必论恩援二星于失次,亦富贵论之。

三主者,犹人一身之桌气强壮,且居麻庙之上,不受刑克,近乎天廷,终为责也。

论四时

二十四气转流通,四时寒暑在其中。寒数不可居阴极,暑热嫌居阳烁宫。

释云:凡四时者,春温夏热,秋清冬冷,当分节前节后,以定四时寒暑,故可论之。及后学不能精通,即道希奇八九之数,岂能通到于渊源?又如春木夏火秋金冬水四季月十皆为令星,若宫度二主,得时得令为贵。经云: “五星俱要皆和,但以得时为贵。”又云:“看星须看得时星。” 时谓天地之气,四时行需。犹物之各得,其时流,通则阳,滞塞则阴。五行亦如之,况人命乎。

分昼夜

昼生日木土为奇,夜反孤星非所宜。

月火金星为夜曜,日光晦昧克妻儿。

释云:昼生者,喜太阳木土气计水孛于阳宫阳度;夜生者,爱太阴火金罗于阴宫阴度。如合此者,则福禄崇高,显贵论之。倘或昼曜反于夜,夜星背于昼,反为孤克,乃是刑星,则减福气。如昼行夜曜,夜行昼宿,亦不取也。

故曰:日生怕逢中宵宿,夜里须忌日里星。

谓阳星居昼,而阴里居夜,乃各得其所局布。反背者供有所忌,当辨昼夜之分,则吉凶可验。

辩阴阳

阴阳孤晦主孤俩,不损儿兮便损妻。日月分明妻子盛,无光父母主生离。

释云:凡初六三四五日,戌亥子丑时生人,日月俱晦,如为宫度身三主有二失次者兼刑煞,有犯则主孤独刑妻克子,父母灾晦论之,若二十六七八九三上日酉戌亥子丑时生人,亦谓日月俱晦论之,皆不足取也。

日月俱晦者,阴阳反背,天地暗昧。所以面至丑,日月无光不明,气象也。

推迟留

五星遇日须当伏,三合逢阳便是留。要识对官为逆度,不逢阳处顺行周。

释云:凡木火土金水,而有迟留伏逆之辨,以尊其太阳故也。盖太阳者,君象也,五星者,臣下也,臣见君则让于礼,所以五星近太阳则迟,迟则行后也。五是三方见太阳则留,留则不行也。五星与太阳周行则伏,伏则不见也。五星对照见太阳则逆,逆则退行也。经云;伏逆无光,而顺行有气。

此谓臣下尊君之礼,严散有如此不敢相犯犯之。则有触君之罪,惟顺而吉,考伏逆迟留庙旺在君前,富贵双全发少年。

克我无情泄我气,伏逆君后反为屯。

释云:但凡迟雷伏逆在于庙旺受生之地,恩情之度,不相克战,又在君前礼不相拘,反能为吉。若迟留伏逆在于克泄鬼制之宫,相战相克之乡,又在君后死绝之地,不祥之甚。经云:顺则优游,逆则退缩,留则拘系抑郁,伏则魄韬无光。

伏与逆者,谓不敢与太阴相见也。五行居旺相之方宾,主有情且吉无情战克且凶。

明禄责

宫身度主贵人宫,禄马相生福寿翁。

设使逢空星失次, -生蹇滞不亨通。

释云:凡宫身度主,俱坐禄贵马乡,或禄贵拱之,或禄贵夹之为上。更兼宫度身主得经得位,不失次于恶地,乃为富贵福寿。若见身命度主在煞宫,星辰失次者,夭折贫穷之论。

标与责人之所欲,今在三主昴垣得地为真禄,若值空陷为虚,禄虚责则无益。

利生旺

宫身度主旺生乡,名利重重坐庙堂。

若见空亡临败绝,贫穷夭折绝三网。

释云:凡身命度主,要居长生之地,帝旺之宫。倘命立败宫,身度主飞入死绝不得地,贫贱的矣。

生旺则富责、犹人气质款厚则主富润屋。

木周失秤亢度与金牛昴度,火怕金牛昴度辰可忧亢度。

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土走双鱼翼度人马位查度危度,金销天蝎房度白羊州娄度。

水漂羊角娄度流巨蟹柳度,计虎笑度猪儿查度兔亦愁房度心度。

紫气亦忧鸡唱晓昴度,孛逢戌上娄度是三丘。

罗喉酉昴度亥壁度君须忌,日月无光卯酉头月房度日毕度。

纵尔神仙并活佛,涅盘尸解去悠悠。

此谓五星缠度,相遇之宫各有所忌之限度也,生人晦昧反复,甚则必死。

逢死绝

死绝休囚不足观,宫身度主怕相干。若逢二限行空地,薤露歌声日落山。

释云:命坐败宫,身入死绝,纵吉亦贫。大限又在死绝之地,小限犯原流旬空太岁天空,决死之兆。

谓原守与流年犯旬,空者必死。薤寡歌者乃田,汉。挽死之歌也。

鬼见鬼

鬼中见鬼犯刑星,大限相迎必见倾。若见克星流限内,十生九死决无情。

释云:假如坐命斗木,限行亢金,本煞失次,加流年金星三合对归,犯限决死,轻则囹圆破败,断之无差矣。

鬼即煞也。主旺者为然,主弱者为鬼。图圈古之牢狱也。

利添利

利中添利见恩星,源流生我转精神。富贵荣华人所欲,聪明智巧更通灵。

释云:凡宫度身主,在于生局之地,如受父母之荫,或限行恩星,与我有情,当以富贵显达论之。又如木缠水宿,水缠木度,以木为宫度主者,亦曰利添利也。

恩星,我之父母也。三主遇之则受庇荫如木有本水有源,岂不为利泽子孙哉。

空中空

天空太岁最为凶,富身度主莫重逢。再犯流空归命限,须知短命似颜公。

释云:太岁前一位即天空杀,太岁后一位为蓦越杀。

以上为古籍原文照录,未作翻译、摘要或润色。