论羊刃/论孤神寡宿

论（飞刀附）

甲生人羊刃在卯飞刀在酉

乙生人羊刃在辰飞刀在戌

丙生人羊刃在午飞刀在子

丁生人羊刃在未飞刀在丑

庚生人羊刃在酉飞刀在卯

辛生人羊刃在戌飞刀在辰

壬生人羊刃在子飞刀在午

癸生人羊刃在丑飞刀在未

问曰：“何谓羊刃？”答曰：“羊，训刚也；刃者，主宰割也。禄过则刃生，功成，当退不退乃狠而进也，言进而有伤，故曰羊刃刹。” 《洞玄经》云：禄退而羊刃起，凡羊刃冲处，谓之飞刀刹。凡人命中带此，亦能为吉，亦能为凶。吉者，官印相助，福神相资，有禄有刃，必作吉论。凶者，亡劫同徒，恶刹相佐，有刃无禄，必作凶论。

《壶中子》云：凡人有禄，必赐刃以卫之。

《一行禅师命书》云：羊刃重重，又见禄福，富贵饶金玉，斯可为吉论。

《理愚歌》云：倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑（到乃倒戈刹悬、乃悬针刹，凡倒戈刹只犯戊字与戌字，皆曰倒戈。凡悬针者，干以甲字与辛字，攴以卯字午字与申字如此者，谓之悬针刹也）。又云：倒戈终见乖小人，得此便为灾。截路同相见，此身安得出尘埃。

《直截歌》曰：羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。

司马云：羊刃相逢劫刹，须刺面以为军，于此可见带刹为凶矣。大凡人之行运最怕羊刃，主作事稽滞无投，士农工商皆厌之。

《经》曰：运逢羊刃，财物耗散。其言屡中矣。

许统制

庚辰庚辰时

此命犯三位羊刃，所喜者，乙卯坐本身禄，而得三位羊刃扶之，为权正合《一行禅师命书》中论也。又喜者，支元，受三位以栽培，一水受三金来生，此宜为贵也。然主武权，究竟是刹重以为也。

二凶徒命

庚辰庚辰庚辰

此命亦犯三位羊刃，所恶者，一水受三位辰土克之，又见三位克命，纳音一位火见三位金者，乃曰藏财育鬼也。何谓藏财育鬼？谓金生水，水克其火，是谓刹克身，将为凶论。其人五十二岁郊运冲，起羊刃刹；五十四岁太岁又小运，遭凌迟矣。

罗伴儿

其人平生最英雄有名，累遭刑徒。淳熙间一夜杀三人后被凌迟，今入伤神祠，受享为神。

论孤神（阳角附）