戊戌

辛日戌时财库闭，如开须待丑辰来；月中甲丙天干透，富贵荣华不用猜。辛日时临戊戌，五行财禄荣昌。柱中辰、戌两相当，名曰钥匙开藏。火水光辉发达，空亡锁闭如常。运行财地并官乡，无破天然福相。

平地木者，初生萌叶，始发枝条，惟资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木，戊戌为栋，己亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路傍为正格，更逢子午尤贵，以子午为天地正柱故也。屋壁城头三土，以此木相资，中间有升化尢吉砂驿，无用日时见之，主灾夭。火爱太阳霹雳，最为显耀，炉中遇木则福，灯头无风则固，馀火无水则凶。此已成之木，不宜剑金，有木相资，则可箔金增饰光辉。又天干合地支旺，更有傍土为基，主大贵，馀金无用。水见天河为润泽，主吉。溪海无山俱凶，井泉涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尢吉。木见大林，有风动摇，主寿促。桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪松柏木，倚辅平地为栋梁，更有土助主贵，大抵此木恶金而喜水土，若生三冬时得寅卯，为寒谷回春，亦贵论也。

申子辰丑是寅戊戌未是巳酉丑戌是亥卯未辰是问曰：“何以谓之攀鞍？”答曰：“鞍者，马之备也；常居马后一辰。如人乘骑，当备鞍以盖马也。凡人命中有马，又要攀鞍副之命中，有鞍当要马以施用。” 《韩》云：有鞍无马，将何以设用。

戊戌，乙丑，丙辰，戊戌。乾隆四十三年十一月三十日戌时。陶澍命：土重而实，格成稼穑，生於大寒前三日，天寒地冻，喜冬日温和，以乙木为用，火土伤官之变也，滴天髓云：子旺母衰之局，宜助其母，运行南方，土暖而润生，万物得逐其生，巳运壬午任皖抚，午运庚寅年督两江，土暖而生，显然可见，卒於未运己亥年，寿六十二，谥文毅。

戊戌日元，生于辰月巳时，木退气，土乘权，印绶重逢。用官则被庚金合坏，用食则官又不从化，而火又克金，无奈何而用财，又有巳时遥冲，又不当令；若邀庚金生助，贪合忘生，且遥隔无情，所以起倒不一，幸而财官尚有余气，至乙亥运，补起财官，遂成小康。

戊戌土实自坐财乡，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗来损木，则为有病，方为贵命也。大运一入壬寅，衰夫得禄，相夫而登迁第一，岂不宜乎。又且生子，百作方伯，盖贵子亦从贵夫生也。入巳。庚金损破夫而死。

若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上，是曰季中所宜之辰，戊辰已未得之尤厚，该详引用主客月中衰旺，明其命源之福有无，四像三元，不可失于消息，举此十二月节中憎爱得用衰败秀气，察其轻重，推之可无失矣。（神白经）

旧书以字形论煞。凡八字甲辰丙寅丙辰丁酉多者，谓之平头煞。乙巳己巳多者，谓之曲脚煞。甲午甲申辛卯多者，谓之悬针煞。戊戌多者谓之倒戈煞。夫古圣人制立干支，各有意义，即以形象论，岂在一画一竖乎？信如斯例，则庚寅辛亥多者，当为探头煞。庚寅癸亥多者，当为掰脚煞。戊辰戊戌多者，当为倚剑煞矣，况人贵顶平，修养须曲足，有何不美？前人反兵攻后，是为倒戈，戊戌二字，戊皆正写，何倒之有？故亟辟之。