卷13·孛若欺金妻用妾计如刑火息为儿

息，女子也。古人称女为息。如吕翁谓家有弱息，配高帝左师触龙谓贱息舒其是也。妻用妾，是以妾为妻也。息为儿，是以女为子也。

金孛为谋多侍妾。火罗背约夺人夫炁计加临无似有，镇辰交会有如无。

金妻星孛妾星金强孛弱，妻主能为。孛强。金弱，妾夺妻权。男命金孛会于妻宫，则多侍妾。女命火罗同于夫位，则傍人夫。盖男以金为妻，最怕孛泄；女以火为夫，最忌罗党故也。炁孤计毒，相克不顺，镇浊辰荡，交战无情。若加临交会于妻妾之宫，更临四败四煞，则于亦如有而如无矣。

九三若会暗金，私淫棠棣。一七如加权印，内乱缌麻。太白逢凶妻。魍魉火罗带恶子螟蛉临夫。明月，清风谁与共，孤刑克命，高山流水，少知音。

金乃妻星，化暗则不明，印则非体。若化暗化权，与九六一七相会，皆主内乱。然此论其大较也。使君前父侧，权印何妨？火月齐明，化暗何害？惟贱曜相牵，咸沐相并，故可以此论之。太白逢㐫者，金神值亡劫的刃，为流年冲并，必主魍魉之妻。火罗带恶者，火罗遇刑囚天狗，为流煞交战，定是螟蛉之子。孤神在隔角之位。寡宿在库基之乡，女忌寡宿而临夫宫，男怕孤神而刑本命，皆主孤帏独枕人也。

高堂观，不可同行河上䑓，焉堪共度，自已不遭妾辱。其妻也。主淫娼。

楚㐮王游高堂观，以梦神女。故宋玉有朝云暮雨之咏。卫宣公作河上台，以要宣姜。故诗人有燕婉戚施之刺。此二事皆淫纵而破义者。以高堂观喻。河上台喻闲极，不可同行共度，言不可入占妻位，或与妻命同宫同度也。若此四星混处互换，加以刑囚拱夹，其妻妾不豪霸而欺夫，亦必贪淫而可耻矣。

貌胜西施肤不朽，贤如孟母命归基。偎玉偷香身，坐马迎新送旧主

金木水阳与身，主会于相宫，必主有西施之貌。日月金木为命，主不起本垣，必主有孟母之贤。凡女命安身，最怕。四马乃临官之地，立命最嫌。咸池乃沐浴之乡。偎玉偷香，迎新送旧，亦甚言其淫也。经云咸池一煞祸最真。逢水妖娆主乱淫。沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城是也。

六曜朝垣，夫荣子贵，五星聚貎，脸媚肌香。已嫁如未孤神贴体失婚，似有贱曜磨身。遇木则天香国色，见火，则佛口蛇心。

六曜炁孛罗。计日月五星。木。火。土金水朝命垣，而六曜合格，聚相貎，而五星相生，则四馀不可以㐫言而相貎难槩，以弱论矣。其有容色而享夫荣子贵也，不亦宜哉！孤，神炁也，两贱，水孛也。贴体磨身。言与同宫而近度也。孤则孤，贱则贱，又何疑焉。五星中岁徳最吉，荧惑最毒。故又抽而言之，以见貎宫。遇木则善，遇火则㐫。安可以五星聚貌，尽谓之美哉！

终夜迎欢，大忌贱垣合马，未婚先产，尤嫌水孛扶身逞扮者，身临四败，披缁者，命会孤刑。云水之徒罗遇炁，风尘之女孛逢金。

大抵女人之所忌者，咸池禄马之地，水金之星，然必身与命坐。咸池，或咸池会禄马，或水孛会咸池，或金孛临沐浴，方可以淫贱言也。若女遇孤刑，而男逢罗炁，则虽免于淫贱，亦不失为僧尼之徒。