正官论、偏官论-御定子平

正官论

P8.盖正官之所喜者有二：曰印，曰财；所忌者有二：曰杀，曰伤。大约身不甚旺者，急宜用印；身甚旺者，大宜用财。盖官能生印，而印复生身，则日元愈有力矣；我能用财，而财复助官，则官星益有曜矣。

《六神篇》云：“正官佩印，不如乘马。”马即财也。由是论之，则正官之需财，更甚于用印矣。

偏官七杀论

P10.身旺有制伏，则名偏官；身弱无制伏，则名七杀。偏官有制而清纯，止有一位，故名“官”。七杀重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏，故名“杀”。

故用偏官者，有敌杀之法，有化杀之法，有驾杀之法，有杀合之法。

敌杀者，利于用刃，日元遇刃而旺。

化杀者，利于用印，盖众杀耽耽，其势可畏，苟有些微印绶，或隐或现于前后左右之间，则为之杀者，贪生忘克，杀愈多而印愈旺，印愈旺而身愈强。

驾杀者，其用在食伤，我生之伤官食神，即我这股肱心腹，其气本相通，其力足相卫，但能透出一点光灵，遥遥相身，而杀之胆已丧矣，杀之鼻已牵矣，马也而可驾以乘，牛也而可驾以载。制之者，所以驾之也。

合杀者，其用在劫伤，如甲日遇庚，我方畏庚之侵凌，而旁有乙以合之，则金木有相亲之势，而甲干无偪处①之忧。

P11.是以子平之家，耑②重七杀。《五言独步》云：“有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。” 但其行运也，杀强身弱，则宜行身旺之乡，杀浅身强，则宜行助杀之地；杀强有制，即杀运亦可成功；无制杀强，必制乡而可发福。所忌者则能当杀，则《六神篇》云：“七杀用财，岂宜得禄”者也。

①校注：偪处，即“逼处”，有因地哉狭窄而紧邻、紧靠之义。

②校注：耑，“专”的异体字。（完）