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引 2 處古籍原文 · 更新於 2026-08-01
属火，当初夏，其火增光，是六阳之极。
「巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。庚金寄生，困顿戊母。戊土归禄，乃随火娘。见申则刑，刑中有合，翻为无害；」
| 巳 | |
|---|---|
| 五行 | 火（六阳之极） |
| 冲 | 亥 → 冲而必破，便为有伤 |
| 刑 | 申 —— 但刑中有合，翻为无害 |
| 藏 | 庚金寄生、戊土归禄 |
共出自 10 部古籍，此處按切題程度列出 8 部：《滴天髓阐微》、《五行精纪》、《三命通会》、《子平真诠评注》、《三命通会星命辑（玉井奥诀等）》、《三车一览》、《命理探源》、《神峰通考》
此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元刘皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。
莹和尚注云：本命长生中逢旺鬼是也，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火见甲寅水，木逢辛亥金，得于四柱或临大命者，宜退身而避位。王氏注云：如戊申得壬申，戊申土生壬申金，金至申而临官，父传子道也，子强则父衰，父已成功，自当告退，盖生者不生，物不两立，是知五行他生而我休，子代父位也。（珞琭子）
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。
酉巳之会，因隔寅木而不成局；寅申之冲，亦因隔巳火而不成冲；且巳申刑而带合，去申中庚金，使其不伤寅木，财官之用无损，便成贵格。此造摘自《神峰通考》。辛未丙申丁亥壬寅
得木印，损气；得土印。支干有交涉者，名官印，无交涉者，则名为鬼印。有年时见印，名“凤凰衔印”，如《虞尚书》癸未甲寅戊午丙辰是也。又有福聚印，如年月日时胎五位俱无气，衰败，得正印偏印，俱在此印上，或库或旺，虽有杀神，至是受制，此之谓“福聚印。”有祸聚印。如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，则癸巳受杀，以巳为命，巳火遇多，则本命病，此之谓“祸聚印。”有破福成祸印。如水人得水印，或月日时胎多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。有带杀印，印中见贵杀。如壬子见壬辰，丙辰子至辰，谓之“华盖。”壬人见辰为贵，若印中反克本命，无福神往还，名带杀，主凶。有临空印，乃印落空亡，支无六合，见官贵至贱而无成也。有自刑印，如庚戌人带乙丑金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无，虽有少福亦终贱。馀准此推。凡论印，更得真五行与纳音同气尤妙，但主少安逸，不利六亲，难为子息。
此命生人，以子为将星，造物合格、相扶而为贵，造物谓天气下降、地气上腾。何谓天气下降：天元壬水生乙木，乙木生丙火，丙火生戊土也。地气上腾：地元子水生寅木，寅木生巳火，巳火生辰土也。但合格得之，方为有用。
按：以上断命流年宜忌之理，条分缕晰，不难玩索而知。至于宫限宜忌，诸书皆未详言，世人每多不察，殊不知命宫系一生荣枯，小限系一年之休咎，岂可不重视之耶。如丙火夏生，喜水济之，八字中水无一点，恰逢命宫之壬水子水，补其缺乏，则一生受益无穷矣。如小限逢戊土克之，或午火冲之，则一年不幸矣。又如庚金秋生，喜火炼之，八字中仅有一点丁火，或巳火，堪作用神，恰逢命宫之癸水克之，或亥水冲之，则一生困难多矣。如小限逢午逢申，即可助用神之丁，合神之巳，籍生化克，籍合解冲，则一年利达多矣。举此一例，不过略言大概，其中神奇变化，不可思议，要在智者细心体验之。
庚日定格庚到寅宫评财杀，卯月正财便生官。辰初杂气用偏印，巳火七杀号偏官。午月炎天寻正官，未中杂气用正印。申中便取建禄格，酉用羊刃格中寻。戌中杂气用偏印，亥上食神喜身强。子月伤官真可论，丑中只可作杂气。