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引 5 處古籍原文 · 更新於 2026-08-01
西方七宿之首,属木(奎木狼),在戌宫(白羊)。
「角斗奎、井木,亢、牛娄鬼、金,氐女、胃柳土,房虚昴、星日,心、危、毕张、月,尾、室觜、翼火,箕、壁轸参水,定身主,皆以月为身主。」
取象:文章之宿,火柴之木。
「奎木乃文章之宿,火柴之木也。凡人于此安命者,聪明智慧,自初至十五,不问四季,皆以木论。忌者,火罗金也。凡行限见之无救,为祸必甚。亥限㓜年平善,子限虚度,木为地劫,火罗无咎,遇金为患,无救夭折。金牛度稍晦,斗度,天盘返吟,若遇火罗更,六癸生人,阳刃,辰戌丑未的煞,到此,必然夭阻。」
「凡人于此安命者,聪明智慧」 —— 二十八宿中直接给出「安命于此则如何」的判语不多,本宿是其一。与壁宿并称文章之宿。
出自 4 部古籍:《星平会海》、《星学大成》、《琴堂五星会论》、《张果星宗》
日缠奎宿号端守,富贵荣华主寿久。文章高贵众难加,白日生人福自有。月缠奎宿铭肝肠,不劳余力至员郎。要得吉星居十位,定应台辅佐君王。气缠奎宿号天乙,性直忠良又烦急。平生多是不安闲,不受人欺财聚积。李缠奎宿号天使,卖尽田园赌尽钱。不是酒兮须博奕,贪花浮浪苦忧煎。罗缠奎宿号天威,情性焦烦不受欺猛烈为人心硬直,狼贪婪妒食衣肥。计缠奎宿号天雄,木月逢之近帝宫。火土若逢凶且咎,终为乱世贼臣中。
日在奎宿七度六十八分以上,至十三度,六十八分以下,则是火度,日是真火,为正庙。若在五度以下,为向庙,十三度,六十八分以上,为背庙。日在娄宿八度,十八分以上,至九度为正旺,九度以上,至胃一度,十八分以下,为次旺,以上为背旺,在八度十八分以下,为向旺。白羊宫躔娄宿九度为旺度。如在八度前,必为大卿及大尹,三十年,居三辅六府,或监国负扆设政,忠孝恭谨,大堪委用。如在八度以后,即稍减力,显达六年。如在九度,主员郎少年贵,久后无力。午狮子宫,星宿为乐,亦为卿相旺三十年,须在有力之地。或三方主身命宫,在高强宫,分相照,或得诸星助之,更在庙旺之宫,则为至贵之人。在五弱宫,惟寅。丑辰上,或见木对,欲顺不欲逆。三十年,富贵位至三公,或在申戌之位,见木逆,则为大富之人。与金同伏者,女人富贵,作夫人,如夜生时,见蚀神贱,不得其死。
如“日行奎宿之度,月行娄宿之度,罗行翼宿之度,计行轸宿之度,孛行柳宿之度,气行斗宿之度” ,谓之“得位” 而无所杂也。《诸星得经》。诸星各居本宿之度,如木角、金亢、金牛、木獬、土女、日马、月鹿、火虎、水蚓之类,得其所经之宿,谓之得经而不失,皆为贵也。
【紫气总论】天乙紫气续木之余,在天无象、以木德最厚,立此名以追步,其余光用之效久不废,其行度无伏见迟疾退留,自奎宿十一度至十五度为正庙。或言觜宿庙又言牛宿庙躔室牛为旺尾,箕为乐。若人身命宫值之,更在庙旺无凶照破,处世富贵福寿双全,仁慈道德好善乐贤能,解计孛火土之难。若临陷没亦九流僧道,其星为孤星,主人心孤身寡,一生好静为人之寿星,又为文人解宿,但守身命为人豁达之操,对照则为福德,但癸人见之减力,六辛人为天禄。情性清慈、吉祥之曜,主道艺之流,若人生时临照、主富贵长寿,遇凶而不成灾,凡二十九年行一周天。