总论

吉曜未来先作吉，凶神过去始为凶，先前见了曾为福，此后相逢定罔功。假若火人行水度，须看水起在何宫，若缠旺位兴灾害，死绝休囚方免凶。

人之命。且如辰乡有吉星为福，主卯限末便有发用起来，至如辰限则是受用了。设有凶星在卯，正在卯限，不能为祸，过卯交辰，方有馀殃。如子上安命，丑上见火罗，初年必发一段福力。至于辰巳二限，三合四正，再见必无再发之理。如水行过，必不重见。又如卯上安命，行轸水限，最以水为忌。如水生于申，旺于子，他得势，我必衰微，受制宜矣。如或败于酉，制于土局，彼自受制，何暇为祸？《初不待三合四正》见之，皆为祸福于人。

若论功名何所据，甲人端的将金取。先看官禄在临官，又看此宫星所制。为官蹭蹬老无成，第十宫中逢难火。爵星若陷印星制，懦弱无权雄且鲁。

以科名科甲、魁星官禄定人之前程，不亦难乎？何如用人，以金为官星，金星受制于火，虽是官我，未免蹭蹬无成。若使官星高强，爵星印星弱陷，是为人真闲悖耳。官为上，官禄次之，其馀不必论，《馀依此断》。

主星若是朝君位，定是当朝作贵臣，设使母星依日月，必能大富贵其身，崇勋岁驾相关摄，日月朝之定出伦，若是凶神侵禄驾，阴阳相拱是难为。

假如亥上安命木为命主，若木起朝君，居前为引，居后为从，似此必是朝贵之命，更兼水孛强健，便以贵命论。若是水孛，依日月却不能贵，是为大富造化，或有阴阳，拱禄必致富，拱驾必致贵。如拱忌难星，必见破败，其命徒然得贵人敬重，不得贵人之力。

坐命如居四马宫，动摇不定飏心风，田财二位如逢此，成败兴亡顷刻中，若是女人临此位，嫁夫招婿必重重，临官帝旺那逢著，多是逾墙暗里通。

四马之地，寅申巳亥也。立命于此，男子居之，主心不定。田财二位逢之，名有动摇。如女人于此安命，必然招夫重叠。若是临官帝旺相逢，更主淫荡。盖寅为人马，申为阴阳，巳为双女，亥为双鱼，皆重叠之故耳。

“子午卯酉是四恶，唤作阑干并贯索。”子行卯限定遭灾，午命酉到难著脚。行限若教逢恶曜，人离财散家消铄。此关唤作鬼门关，十有九人难过却。

子午卯酉乃黄泉之门，亦是贯索阑干之煞。如子上安命，卯末端的一关。午上立命，酉末端的一关。十试九验，如此应响，及有凶星凶恶煞临之，其死无疑。如无凶神恶煞，亦难逃一灾。

男命须防八煞星，女人切忌刃锋辰，煞星照限遭官祸，刃宿伤人乱《血经》。受制不能为我扰，党之愈重见灾迍。男逢阳刃女逢煞，纵发为灾亦稍轻。

八煞详起例

“男怕八煞，女忌阳刃” ，八煞主官灾，阳刃主产厄，此理甚明。男逢阳刃，女逢八煞，则不为害。

命入寅宫多口舌，骂人骂鬼无分别，为人清秀更文章，多因身命躔奎壁，立命若居心与毕，堪作师巫并艺术，那堪室火上安身，回禄多灾焚屋宅。

寅乃喉舌之府，奎壁乃文章之宿，安命于此，必多口舌骂人。若于奎壁则为文章之士，又如心月狐，毕月乌，甚有灵，惟堪作巫医艺术之人，若室火安身，则有火焚之厄。

煞神为煞最难当，煞地无星不必防，更有凶星来煞位，相逢必定见灾殃，闲神入煞何干预，吉曜临垣始吉祥，若遇空亡难看用，牛乡午位更无伤。

申子辰生人，劫煞在巳，寅上安命，最怕逢金，乃是金生在巳，逢此煞能为煞尔，若煞地无星，不须防也。若是闲神居之，与我无干，亦不为祸。设若水孛居之，反为吉祥。如甲午生人，辰巳为空亡，纵有恶星居上，亦无所施其恶。馀皆仿此。南斗之地，狮子之宫，杀入自伏，则不为祸矣。

春月生人命限连有土孛金水太阴罗计，谓之云雨，不解淋漓花果，触月愁景，主退败可畏。四五月虽得雨，亦不为佳。连接行限见前项星辰，为久霖不晴，皆主冷退愁闷，生意萧然。如有此格，日火行限，谓之久雨逢晴，伸眉舒目，人物欣快，必主骤然大发。秋月生人连有此，谓之“风雨星行限” ，主霖雨伤稼。冬月生人连有此，谓之雨雪载途，皆非好格，冷落寂寞，不言可知。所以晴雨之星，要有相间行限，晴雨得匀，生意顺快。凡土孛炁计罗会土，皆谓黑云暗日，主贫人命。五六月生火日，行限却在巳午，谓之旱魃南离，生意焦枯。如游年孛土罗计到晦掩其光，反主一发，过了游年，又主祸依然。是以行两限俱是火日，亦曰久晴不雨，万物烁落。如忽行一星如罗计孛金水太阴气星，则云兴雨降，物苗勃然，发达可知。凡行风雨星，而逢日在戌，或行限在戌，三合对照，则云收雨过，落照馀晖，此格乃主晚年发达。凡太阳坐命极，主劳碌不闲，一云“慷慨” ，盖日运行不息故也。冬月水罗会，谓之“和风解冻寒林生。” 春火会土，谓之“寒谷回春” ，皆主发越。春木宜火，日怕罗计，如会日可谓蒸烘。日火则春入园林，妆缀红紫，罗计到风僝雨僽，反主贫夭。秋天水房，水宿见金，谓寒潭浸月，大寒未免清秀而贫。薄炁会月在前，谓庆云捧月，在后谓浮云蔽月，化凶不妨。凡炁入申为入猴山，不过作事混沌。凡木炁为祸，不过冷落是非，留连不宁。所以木星为祸迟，淹延不安，《气木》为人，执拗不惺松。凡水泛扬州，损自己之财，命逢炁吉。如是受克之星高强必招妾弄权之人也。

但见妇人好淫冶，不怕贵人不怕马。身宫若在冠带位，临死好淫重叠嫁。更如火孛恶星来，月下花前多引惹。不为妓妾也为娼，亦是人间女豪霸。

妇人淫荡，非为贵人驿马，最怕冠带安命，不惟嫁夫重叠，而且淫欲不止婢妾娼奴之命。

贱人格局是寻常，安命安身细酌量，若在马前并马后，主星受制暗无光，只嫌奴宿侵吾舍，奴隶为身离远乡，纵有吉星来救助，亦须直立傍人墙。

贱人之命，如在马前安命，马后安身，多是贱格。如甲子生人，或卯或丑上安命，是马之前后也。若更火为卯主，土为丑主失陷，本为奴隶之命，又若计丑罗卯，必为口体，奔走他乡，是为马以阑边尔。设若有吉星救助，亦傍贵人门墙，无植立也。

行限须防太岁冲，不能克破亦能凶，若还灾病重重见，行限亭亭在此中，要免此灾除是喜，二神当道煞逢空，若从太岁上行限，灾难无侵福更逢。

太岁当头立，诸神不敢当，太岁之神大可畏也。行限若冲太岁，必见破，必见克。若在中心对冲，尤为利害。自古道：“喜神压煞” ，除是喜事可以压煞也。设若太岁上行限，又有喜神而无凶危，术者不可不详。

木为命库在辰，最怕凶神破库，又怕金星泄库，所怕者，金煞也，金宿侵库者，紫煞也。有此星辰在宫，生平不聚财，惟守耗财而已。若是孛为福禄守辰宫，必得妇人财，亦能骤发。又看土在何宫居财帛有气，更有火生必发，居陷弱，不发更破财。

十二宫中何所忌，加临元宿更推求，宝瓶最怕飞来木，紫炁临之必不忧。丑宫又喜金临照，木气分明是我仇，大喜火罗为福德，若还水孛转为仇。

子宫怕木，却不怕炁，何为喜气？以窃木之气，是以木不为患。多有癸丑生人，子上安命，有炁化囚者，在命发积也。丑宫喜金怕木炁，盖命为官禄，以克其木与煞，是为仇，况且为金局之地，又与子宫不同，然其所喜者火罗，所忌者水孛为是，火罗乃是吾家之命母，水孛乃是吾家之贼也。

寅亥二宫皆属木，惟有水孛能为福。逢金端的是焦枯，遇火亦能为恶毒。寅上火罗箕不怕，罗㬋能煮双鱼腹。更嫌土计两强梁，设若侵垣多不足。

二宫属有，所喜者水孛，所忌者火罗金，此诚然。盖木有二说，亥上冬令之木，寅上春令之木，冬令之木，其势衰败，怕火焚之，至于春令之木，其势荣茂，虽遇火不能焚也，所怕者土计而已，土计乃吾家之贼，焉得而不畏之。寅有箕星属水，行箕水豹度下遇火罗则不怕，《经文》云：“寅上火罗箕不怕” ，即此理也。俗本作“寅上火罗俱不怕” ，俱字非也。今改正。术者当从。

二宫皆属火，喜木炁亦喜土，所怕者，水孛金也。金

能为凶，制吾命母之木炁。所以怕者不同戌上最怕罗在子丑之间，不能为虑，寅亥逢之，必夭折。卯宫之火，却不忌罗，盖火败之地，不能为虑。

辰酉二宫从太白，却于取用有差别。酉垣最忌水孛逢，水孛必能为我泄。辰宫又喜水孛逢，若遇火罗必消烁。土计能为命母星，木炁闲神何所说。

辰酉二宫皆属金，喜土计但取用不同，金旺到酉，怕水孛泄其气，辰宫水局喜水孛以润相生，却最忌火罗喜土，计此两宫功用皆然，若夫木气虽是财，亦能为命母之蠹，号为“闲神忌曜。”

“申巳二宫皆属水，申宫独得水之清，西方多得金之气，何怕当头土计侵。最是已宫忧土计，昼生尤怕火罗临。”二宫之水皆防孛，若遇刑囚转祸深。

申巳两宫皆属水，申宫乃金临官之地，怕土计轻也。巳乃四月之水，最怕土计二宫也，尤怕者孛也。孛为水馀，能泄水气，若夫巳宫之水，忌者火罗，申宫之水，忌者木气，火罗炎炎能燥其水，木气闲神能泄其水，所以忌之。

太阳之位，不怕火罗计孛，最忌者木也。木乃八煞之主，能蔽日光，秋冬则枝枯叶落，春夏则叶茂枝繁，却能遮蔽日光。紫炁乃木之馀宿，在天无象，焉能为害？多有癸丑气在申，遇此限亦有发者，虽不发者，然亦无大祸矣。

未上分明是巨蟹，独以太阴为主宰。喜逢木炁火罗金，土计却能为蚀晦。躔在心张危毕地，夜里生人尤可爱。土星若健木星弱，生平反复多成败。

未上月为主，怕土计。若木炁强，何忧乎。土计木炁弱，土计强，未免成败。若躔于四月之地，其福于人可知矣。

得富非难得寿难，寿星惟把令星看，“令星若是逢生旺，寿算巍巍并泰山，不怕克星惟怕煞，根基浅薄福瓓珊，从教主曜逢生旺，也作《颜渊》夭命看。”

令星者，春木、夏火、秋金、冬水；土者，四季也。论令星生克，以此占人寿长短。盖金木水火土，在人为仁义礼智信，但能致寿。如令星八煞，必是夭折之命，若不陷于休囚死绝，而入于长生帝旺临官，无不长寿。

人之造化，最重者纳音，次重者令星，此二星命中根本，若高强壮健，更与命主有相关，乃是人间之上寿命。若岁星强，令星柔软，终能致富难享，现成令星强，岁星弱，成败进退人也。

土孛从来最怕官，单行作党一般看，九流艺术为伦品，杂学多能不一般。若有长生多智识，若居死绝岂能安，譬如木炁临身命，便作巫医格局观。

孛星主巧，土星主多能，官禄乃官星之地，如有孛土二星，或单行，或作党，破我官禄，便是九流人物，其人多学多能。加之木炁临照，便是师巫造化。更加白虎胎神临之，必骂神咒鬼，善谈祸福之人。

日生专用日木土，夜生却以金月火。若是当年有用星，以是发用皆无阻。设若闲神无用处，此时生用皆为祸。却将昼夜细推详，不必拘泥《三方主》。

日生论日木土，夜生论火金月，此理甚明。假如土之为命，若是昼生遇火，是有用之星，必能为吉，夜生遇之，愈见光彩，不分昼夜，皆能为福。如是昼生，金神当道，乃闲神，非惟泄气可能为祸，却不可以三方主为拘泥。故曰：“女人最忌男人曜，日里须防夜里星。”

最怕小儿逢直难，刃兼劫煞不须嗔，甲壬戊反从申起，庚丙旬人数起寅。数至本年方是数，三九六十二为真，小儿若直逢斯难，父母徒然生此身。

甲子、戊子、壬子旬生人，从申上起子，去未上去，逆数至本生年住。庚子、丙子旬生人，从寅上起子，逆至本生年住，却又从本年起，自正岁数至本年安命宫住。若逢三六九，直数也，更逢直难，其杀身必矣。此乃休扣和尚《秘诀》传之者。

《安命》安身如向贵，职掌文书为吏辈。命身若在贵人边，职掌阶前无坐位。若是刑囚破贵元，为胥不了终鞭配。贵星生我我星强，出入贵人终见爱。

如人身命坐贵，能为贵人，如向贵近贵，是曹吏造化，此最有理。如丙子生人，甲上安命水为命，主出门逢酉上之贵。酉上或三合逢金，贵人必然敬重。六丁生人，以孛罗为刑囚破贵，必为鞭背之人，行限逢之，必然主不利也。

金水元来是情星，相顺相生必有情，中有闲神来间断，为人刻薄义恩轻，女人却把为淫宿，生旺其间必杂行，若是朝君居岁驾，君前父侧不能移。

金水二星谓之“情星” ，可相合而不可杂，如有相顺相生，必有义有恩。如有一星中间断，必无仁义之人。不问何命，当以此断。女人反是，当以金水星为淫星。金水分明，非娼则婢。如近君岁驾则不然，以此用之，无失矣。

多是女人为水性，水从上下多淫佞。罗㬋相向逆而行，血经来往为无定。火孛同行午未宫，到老已招劳倦症。设使八煞遇罗荧，胎前产后多灾病。

妇人以火罗为忌，火罗主血经也。罗若逆行，自辰至巳，必是月经不定。设若水顺流而行，为人必主淫荡，火星孛星致多灾，只为入宫见火，此一句专主妇人论断。

五黄系是朝廷客，三禄临垣多破克，为人清贵有文章，六白一白并八白，生逢四碧必为灾，口舌官符为七赤，八白九紫山林客，压身破相为二黑。

此黄道黑道起诀起

之有准

此乃《方道之书》，一白主人秀气；二黑宜为僧道，破相可免；三绿主人先破后成；四碧主人多灾病破祖；五黄主贵；七赤主凶狠，为军卒；九紫主人清闲，为山林客。以上从太岁顺数至命宫住。看发何数，以定祸福而论。

隔角星辰相照应，参详经纬定周流，本宫元宫当研审，莫把加盘大隐幽，天地人盘多错乱，恰如楼上驾高楼，若还无曜当加合，既有星辰莫远求。

天地盘加合，不必过而求之。如本宫既有星辰，三方四正可以参详。如本宫无星辰，便当加天地盘以验吉凶。若是十二宫隔角上不同，三方四正俱照得著。

官中迁转论官星，财主尊隆定富人，财若压官官不显，赀财必重利名轻，官星若使财星克，纵合为官彻底清，两主相生俱壮健，必膺富贵一般荣。

为官必看官禄主，论财须论财帛星，财星克官星宜致富，官星克财星为官清，要财官比和无相克，战是两至，造化富贵。

假如命在亥中居，却有金来损室庐，三合加临无救解，分明最喜气之馀，奴星反为敌相抗，本主依然得自如，更有财星强位立，福根反壮祸根除。

亥之为命，木为主宰星也，最怕者金也。如有金星在命，或三方照，或行限临之，却有紫炁合之加临，乃木之馀气，抗金之敌，木之本立，却无伤也。如更木星入库旺，必能转祸而为福。

库者，藏也，男命主星入库，纵能为官亦晦。女人主星入库，必能守志闺房。若孛彗侵库，必发淫奔之人。先贤以为彗星宜也。此等奥论，非儒家不得言此，况庸俗乎？