词条加载中…
词条加载中…
The editorial edition is currently written in Simplified Chinese only. Its quotations must match the source texts character for character (machine-verified), so no script or language conversion is applied.
3 quoted passages · Updated 2026-08-01
四余之一,续火之余,又名天首。它不是一颗实星,而是黄白交点 —— 日月轨道相交之处。
「【罗喉总论】天首罗喉续火之余,乃历家之交,初故曰罗?。对照则曰计都,交初交终乃日交会之次,交深则有蚀。古人以日月交蚀国家见之尚有祸福,凡人命限见之岂无休咎,在天无象,其行度无伏顺留逆,罗喉阳曜利于昼在午宫,星宿三度至五度为正庙,箕宿为乐,在双女阴阳宫为正庙,轸宿十二度至十五度为正旺,昴心二宿亦为次旺,若人身命二宫值之,更在庙旺之宫,可为雄锐贵品之格,主人特达慷慨性不受触。若陷没与火土孛同宫,多主为刑暴屠沽之流,贵命见之则有武断之威,小人不宜见之,六乙人为囚星,六癸人为天禄。此星性急宿怨、交仇不能兴义,能作妖孽。主血光斩截,招寒热瘴气,不逢忌曜贵而有横逆行隐而不见,十八年行一周天。」
这一段把四余的天文根据说得极清楚,逐句是:
| 原文 | 义 |
|---|---|
| 「乃历家之交初,故曰罗㬋」 | 交点的升交点(交初) |
| 「对照则曰计都」 | 其对宫即降交点(见「计都」条) |
| 「交深则有蚀」 | 日月行至交点附近即食 |
| 「在天无象」 | 不是实星,无形可见 |
| 「其行度无伏顺留逆」 | 故无五星的伏、留、逆 |
| 「隐而不见,十八年行一周天」 | 十八年一周 —— 即交点退行周期 |
「在天无象」四个字是四余的共同特征(紫气、月孛、计都同)——古人明白它们不是眼睛看得见的星,而是推算出来的点。这一点须让读者知道:四余是数学上的位置,不是天体。
底本此处正庙有两说且相冲:「在午宫,星宿三度至五度为正庙」,下文又作「在双女阴阳宫为正庙」。并存,不作裁断。
| 正庙 | 午宫星宿三至五度 / 一作双女、阴阳宫 |
| 乐 | 箕宿 |
| 正旺 | 轸宿十二至十五度 |
| 次旺 | 昴、心 |
From 6 classic(s): 《星学大成》、《五星壁奥经》、《壁奥经》、《琴堂步天警句》、《望斗经》、《琴堂五星会论》
罗㬋为天首星,配属火之精。黄旛,黄道之宿也。一名蚀神,隐行于天。其行宫度有喜怒,一宫一年半,十八年行一周。天逆行天道,喜则为天统星,怒则为天伤灾。网星遇交于晦朔。望能掩日月之光,为之薄蚀,天地犯之崩裂,山岳犯之倾頺,川泽犯之枯竭。至于云怪星妖,冬雷夏雪,未有不由此也。此曜不能兴善,好作妖孽,主血光伤破,斩截凶残。寒热瘴气身命犯之,则有成汤之旱。帝尧之水,文王拘于羑里,夫子厄于陈蔡。司马迁宫刑左邱明失明,贾谊之赋,忌鵩,李斯之叹黄耳。圣贤犹不免此。庸人见之,更有恶星同宫,乃为六极之人。一曰凶折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。若入庙,则为贵格。
木宿位主客罗㬋,外台历遍分茅职。抚按之命命为内台身为外台此言午宫立命,木罗居戌,为贵元、马元,木罗会舍,当观先后,若罗㬋先入,木星后至,则不为福,惟此在午上安命,戌上得木,先到宫,罗㬋后入,木为主,罗为客,正所谓“木罗会舍。”寿元乘马顾三宫,享用荣华禄万锺。
凡见恶星,计孛垂照,谓之“垂针格。” 此命亥宫立命,罗㬋守之,计孛垂照,更身命福禄宫主俱陷,主一生不达。六乙生人,以孛为禄,不在此论。忌居子息难为嗣。无子之命此命卯宫立命,火土二星俱临男女之宫,难为子息。《诗》曰:“夜生逢土昼逢荧,忌曜逢凶最不情,那更加临男女位,定应克陷总无成” ,以昼夜论之。
多是女人为水性,水从上下多淫佞。罗㬋相向逆而行,血经来往为无定。火孛同行午未宫,到老已招劳倦症。设使八煞遇罗荧,胎前产后多灾病。妇人以火罗为忌,火罗主血经也。罗若逆行,自辰至巳,必是月经不定。设若水顺流而行,为人必主淫荡,火星孛星致多灾,只为入宫见火,此一句专主妇人论断。
官星者,皆以星取。《诗》曰:“甲炁乙木是官星,丙罗丁计戊搀成。巳火庚金辛见水,壬阴癸土定科名。” 禄星者,禄元星也。《诗》曰:“甲火乙孛丙柴头,丁是金星戊土求,巳是太阴庚是水,辛煞壬计癸罗㬋。” 《爵星例诗》曰:“子未元求土,猪猴火里生。马牛收下水,逢兔是孤神。虎蛇皆属木,鸡犬便逢金。辰龙惟见孛,为爵必官清。” 《魁星例。诗》曰:“甲用太阴乙太阳,丙罗丁计立炎方,己金庚水辛逢孛,壬炁癸水最为荣。”荆周乃是阳明,近离之位,火木相会名曰朝阳,大限见无不贵显也。言秦赵乃阴后之宫,水金正位,限命遇此,必富贵矣。
文魁二星者,主文章科甲也。在三方拱命,主人登上第也。如甲生人,文在罗㬋,魁在太阴,或子上安命,文魁在辰申是也。《福禄夹身》:福星者,天福星,禄乃禄神也。此二星主福禄,若人身宫遇之左右而相夹者,主其人有大贵。如落空亡克陷,则不为大贵。