《论干支诸字杂犯神杀》

夫古人制字，各有取义。“神”字之训为木自毙。水土绝于巳，故“汜”字之训《说文》以为穷渎，“圮”字之训为岸圮及覆。火衰于戌，故灭为灭；金衰于丑，故钮为键闭。草核为亥，木根于艮，金遇十为针，白遇十为皂，水遇十为汁之类，是可以不论乎？故甲乙十干，子丑十二支，古人制字，必有深义。试就字形言之，甲丙丁壬辰字， “谓之平头杀，若见三四带空亡者，定为僧道。”《命书》云：

“人命犯甲乙丙丁，一路无间主陷害，男克妻，女克夫。

甲癸未申酉属破字，甲癸酉必损眼，未申患心腹疾，更看时入害乡，干神受制者不虚，甲辛卯午申属悬针，五行元无气，不值德神定是军人。”《三命纂局》云：“甲辛三四号悬针，眼疾还多崄厄临被”刑带杀须徒配，多是为军刺面人。戊庚戌属杖刑，锋刃倒戈，若带羊刃蚀神，定犯徒流恶死。乙己丑巳属阙字曲脚杀，犯多者必有阙唇穿耳，肢体不全，若无德合，五行无气，谷帛不充，寄食他门。《命书》云：“己巳乙巳丁巳人命日，遇主克头妻。”李九万云：“凡巳酉丑三合全，天干带己字者，主唇齿不全之”疾，一生招人唇吻。四柱有己巳者，名曲脚杀，带多主养他人为子，不然养于他人为子。丙壬寅酉为聋哑字，若犯多者，及胎中受害，时蚀于日，必患聋哑。又酉日戌时生，亦主此患，及头面恶疮，此是时破日也。歌曰：“平头必是为僧道，破字终须失眼明，带杀悬针须刺面，徒流多是杖刑并，饥贫不幸逢空缺，相貌兼知不十成，惟是相遭聋哑字，空亡无气定来精，若还曲脚多多带，父子须教两姓生。”又壬癸人得酉字，或酉人得壬癸字水从酉为酒，遇吉因酒成家，凶则破家或醉死。乙字为披头，若重见者，或师巫或倡优。并天乙天德为高官。丙戊二干若在寅卯上，名仇雠晦气，主招谤怨，多与人竞。乙己癸三干全非四肢眼目破伤，则中年后犯刑，甲乙庚三干全，主失明或小年。

疮损眼。乙癸二干不可同见丑

字，主富贵少寿。丁辛二干不可同见巳字，主伤父母。

《经》云：“乙癸同牛，寸阴难保，丁辛二干，父母多伤。”丙辛二干不可见巳，丁壬二干不可见午申，名曰类应，主平生歇灭；乙辛二干不可同未，庚壬二干不可同戌，名曰反伤，主富贵中夭寿，小人刑戮之灾。《经》云：“乙辛逢未是天牢，四位同宫祸患遭。庚壬遇戌须徒配，灾咎时来不可逃。