步天警句

步天警句

吉凶前后

吉曜未来先作吉，凶神过去始为凶。先前见了曾为福，此后相逢定罔动。假若火人行水度，须看水起在何宫。

若缠匠位兴灾害，死绝休囚方免凶。

释云：如辰乡有吉星为福，卯限未便有发。设有凶星在卯，卯限不能为祸，脱卯郊辰，方有余殃。又如卯上命行轸水限，最以水为忌，水生于申，旺于子、他得势，我必受制。或败于西，制于土局，彼自受制，何暇为祸矣? 如子上安命，丑上见火曜，初年必发福，至辰已中限，三令四正再见；定无再发。

身命向贵

安命安身如向贵，职掌文书为吏辈。命身若在贵人边，职在阶墀无坐位。若是刑囚破贵元，为背不了终鞭配。贵星生我我星强，出入贵人终见爱。

释云：如身命坐贵，能为贤人，如向贵近贵，必是曹吏之命，如丙子尘人，申上安命，水为命主，出门逢酉上之贵，西上或三合逢金，贵人必然敬重、六丁生人，以孛罗为刑囚破贵，必为鞭背虫蛆兵卒之人。

坐责为责人论，近青为胥变遇，刑四为求卒，甚明。

命安官宿

命入寅宫多口舌，骂人骂鬼无分别。为人清秀更文章，多因身命缠奎壁。立命若居心与毕，堪作师巫并艺术。那堪室火上安身，回禄多灾焚屋宅。

释云：寅乃喉舌之府，奎璧乃文章之宿，安命于此，必多口舌骂人，若当奎蹙则为文章之士也。又如心月狐，毕月鸟，甚有灵性，堪作巫医艺术之人，若室火猪安身，则火焚之灾。

此论所主十有九灵，

命坐四马

坐命如居四马官，动摇不定扬心风。出财二位如逢此，成败兴亡顷刻中。若是女人临此位，嫁夫招婿必重重。临官帝旺那逢着，多是逾墙暗里通。

释云：寅申已亥四马之地。立命，男子主心不定，田财二位逢之，名有动播。女人安命安身：必然招夫叠叠，若是临官帝旺相逢，更主银荡。

寅为人马，申为阴阳，已为奴女，亥为双鱼，皆重叠之故。

限行四恶

子午卯酉是四恶，唤作栏杆并贯索。子行卯限定遭灾，午命酉到难着脚。行限若教逢恶曜，人离财散家消燥。此关唤作鬼门关，十有九人难过却。

释云：子午卯酉，乃是黄泉之门，亦是栏杆贯索之煞。如子上安命，卯未端的一关。午上立命，酉未端的一关。十试九验，如此应响。及有凶星恶煞临之，其死无疑。如凶神恶煞，亦难逃一险。

如予年午为栏样，卵为贯索。又云：子午名为黄来路，卵西呼为二八门，最恶之地。

最忧鬼限

鬼限相逢最可忧，欲知寿夭向斯求。金歌出去休骑马，火弟归来莫跨牛。木遇兔宫须切忌，水逢鸡位实堪愁。土临猪上真难立，马得青年到白头。

释云：以年上纳音论之，如壬申癸酉剑锋金，则是金人怕行午限，此是属金之例。火则如丙寅丁卯之怕行丑限。余皆仿此。

逢此限者十死八九。

限防太岁

行限须防太岁冲，不能破克亦能凶。若还灾病重重见，行限亭亭在此中。要免此灾除是喜，二神当道煞逢空。

若从太岁上行限，灾难无侵福更逢。

释云：太岁当头立，诸神不敢当。太岁之神，大可畏也。行限若冲太岁，必见破克，若在中心对冲，尤为利害。自古道喜神压煞，除是喜事可以压煞也，设若太岁上行限，又有喜神而无凶危。术者不可不详。

太岁首君，岂独为祸，见喜神吉星能化凶为福。

岁令宜健

岁星最是分凶吉，却把令星明得失。令星若陷岁星强，创业为难却富室。岁令二星俱明健，富贵荣华无劳力。更要命主有相关，系是人间高贵格。

释云：人之造化，最重者纳音，次重者令星，此二星命中根本，若高强壮健，更与命主有相关，乃是人间上等之命，若岁星强，令星软柔，终能致富，难享见成，令星强，岁星弱，成败进退人也。

余奴救主

假如命在亥中居，却有金来破室庐。三合加临无救解，分明最喜气之余。奴星反为敌相抗，本主依然得自如。更有财生强位立，福根反壮祸根除。

释云：亥之为命，木是主宰星也，最怕金。如金星在命，或三方照，或行限临之，却有紫气合之加临，乃木之余气，抗金之敌，木之本立，却无伤也。如更木星入库旺，必能转祸而为福。

气木之奴、孛水之奴，罗犬之奴，计土之效。

主星人库

自古男儿志四方，主星不喜库中藏。主如入库为人晦，纵有文星也不光。若是如人偏喜此，为人守志在闺房。

若还孛彗来侵库，奔走他乡自嫁郎。

释云：库者藏也。男命主星入库，纵能为官亦晦。女人主星入库，必能守志。如有孛星侵库，必发银奔之人，先贤以为彗星宜也。

金库在在，木库在未，水土在辰，火库在戍。

财须论库

有甚星辰能致富，不论田财先论库。木人端的在辰宫，破夺侵欺财不聚。财帛宫神不必论，若还木命须干上。生成旺相必兴财，若陷刑囚拘不住。

释云：木命库在辰，怕凶神破库，又怕泄库，所怕者金气也。有此生不住财，惟守耗而已。若孛为福禄守辰宫，必得妇人财，亦能骤发。又看七在何宫，居财帛有气，更有火生上，必发财。若居陷弱，不发却破财。

木入土为时，坐库在辰，余皆仿此

卵上财库见金泄气，见木受欺。

财禄利名

官宫迁转论官星，财主尊隆定富人。财若压官官不显，资财必重利名轻。

官星若使财星克，纵合为官彻底清。两主相生俱壮健，必膺富贵一般荣。

释云：为官必看官禄主，论财须论财帛星。财星克官星宜致富；星克财星，为官清要；财官比和无相克战，是两至造化富贵也。

功名蹭蹬

若论功名何所据，甲人端的将金取。先看官禄在临冠，又看此宫星所制。为官蹭蹬老无成，第十宫中逢难火。爵星若陷印星制，儒弱无权椎且鲁。

释云：以科名科甲魁星官禄，定人之前程。如甲人以金为官星，金星受制于火，虽是官职，未免蹭蹬无成。若官星高强，爵星、印星弱陷，是为人真闲孛耳。官星为上，官禄次之，其余不必论。

此断功名，以甲生者为例，余依此论，无不明也。

主星朝君

主显若是朝君位，定是当朝作贵臣。设若母星依H 月，必能大富贵其身。荣勋岁驾相门揖，日月朝之定出伦。若是凶神侵禄驾，阴阳相拱是难为。

释云：假如亥上安命，木为命主，若木起朝君，居前为引，居后为从，此必是朝贵之命，更兼水孛强健，作贵命论。若是水孛依日月，却不能贵，是为大富。或阴阳拱禄必富，拱驾必贵。如拱忌难星，必破败不得贵人力。

主星与日同宫，田朝君生我之星与日月同宫，日母依日月，详见责格。

煞能为煞

煞神为煞最难当，煞地无星不必防。更有凶星来煞位，相逢必定见灾殃。闲神入煞何干预，吉曜临垣始吉祥。若遇空亡难看用，牛乡午位更无伤。

释云：申子辰生人，劫煞巳，寅上安命，最怕逢金。乃是金生在巳，逢此煞能为煞尔，若煞地无星，不须防也。若是闲神居之，与我无干，亦不为祸。

劫煞之地，再加熟星，最凶如遇思星，反为吉祥。或值空亡之宫，纵有恶然亦无所施丑为南斗之地，午为丙位之宫，然入自神亦不为祸矣。

男女煞刃

男命须防入煞星，女人勿忌刃锋辰。煞星临限遭官祸，刃宿伤人乱血经。受制不能为我扰，党之愈重见灾屯。男逢羊刃女逢煞，纵发为破亦少轻。

释云：男怕入煞，女忌羊刃。入煞生官灾，羊刃生产厄，此理甚明。男逢羊刃，女逢入煞，却不为大害也。

生彼助我

生克星辰固易言，若言制化诚难取。申命不怕土居酉，酉命何怕子生火。酉宫有土土生金，子宫有土火生土。

纵不为福亦无凶十二宫中皆仿此。

释云：假如命属木，喜金入水乡，则水能生我春令之木。如金遇火入土边，必主大发。凡土孛计罗会入，谓黑云暗日，主贫。冬月水罗会，谓之和风解冻，寒林生春，火会土谓之寒谷回春，皆主发越。

申属水，酉属金，,水盖怕土、土居面则生金，金能生水，是为不忌。余仿此。

九星所主

五黄系是朝廷客，三绿临垣多破克。为人清贵有文章，六白-- 白兼八白。生逢四碧必为灾，口舌官符为七赤。八白九紫山林客，压身破相为二黑。

释云：此乃方道之书。一白主人秀气。二黑为僧道。破相可免，三绿主先破后成。四碧主多灾病，破祖。五黄主贵。七赤主凶狠为军卒。八白九紫，清闲山林散客。以上从太岁顺数，至命宫住，看发何数，以定祸福而论。

其法每从太岁上起一白顺行。

如酉生人，巳宫安命，为九紫是也。

忌难宜恩

仇难守命最无良，不然离祖也过房。忌难临身偏度出，则是填房入舍郎。恩星若守田宅宫，须知产业辅田庄。

难星若占田财地，断定其人祖业空。

释云：难星守命无救，例限破财，恩星忌受制，吉星变为凶。

我克为仇，克我为难，生我为恩。

寿看令星

得富非难得寿难，寿星须把令星看。令星若是逢生旺，寿算巍巍等泰山。不怕克星惟怕煞，根基浅薄福珊珊。纵教主曜逢生旺，也作颜回夭寿看。

释云：令星者，春木夏火秋金冬水，七者四季也。如令星若居入煞陷囚死绝之地，必是夭折之命，若入于长生帝旺临官，无不长寿。

盖金木火水土在人，为任义礼智信，但能致寿，论生克以占人长短。

水金有情

水金元星有情星，相顺相生必有情。中有闲神来间断，为人刻薄义恩轻。女人却把为银宿，生旺其间必杂行。若是朝君居岁驾，君前父侧不行津。

释云：金水二垦，谓之情星，可相合而不可离。如有相顺相生，必有恩义，如有…星中间断，必无仁义之人，女人反是，当以金水星为银星，金水分明，非娟则婢，如近君岁驾，则不然也。

水全分明有情之渦，女命最忌。

火罗生灾

多是女人为水性，水从上下多银佞。

罗喉相向逆前行，血经来往为无定。火孛同行午未宫，到老已招劳港澄。设若八煞遇罗荧，胎前产后多灾病。

释云：妇人以火罗为忌，火罗主恤经也。罗若逆行，自辰至巳，必是月经不定。若水顺行，为人必主银荡。火孛星忌在未，女人多灾，只为八宫见火。

此数句专主妇人论断。

银女临冠

但见妇人好银冶，不怕贵人不柏马。身宫若在冠带位，临死好银重叠嫁。更加火孛恶星来，月下花前多引惹。不为妓妾也为娼，亦是人间女豪霸。

释云：妇人银荡，非为贯人卵马，最怕冠带安命，不惟重重嫁夫，乃银欲不正，婢妾娼妓之命。

冠带火孛，女人之大忌。

贱人近马

贱人格局是寻常，安命安身细酌量。若在马前并马后，主星受制暗无光。更嫌奴宿侵吾舍，奴隶为体离远乡。纵有吉星来救助，亦须直立傍人墙。

释云：如在马前安命，马后安身，多是贱格。如甲子生人，或卵或丑上安命是也。若更火为卯主，土为丑，主失陷，本为奴隶之命，又若计丑罗卯，必为体口奔走他乡，设若有吉星救助，亦傍贵人门墙，终无植立之人也。

若在明马前后疾身，更值四余低舍，定作使唤之人。

土李破禄

土孛从来最破官，单行作党一般看。九流艺术为伦品，杂学多能不一般。若在长生多智识，若居死绝又难行。若还木气临身命，便作巫医格局看。

释云：孛星主巧，土星主多能，官禄及窜屋之地。如有孛土二星，或单行，或作党；破我官禄，便是九流人物，其人多学多能，加之木气临照，便是师巫造化。更加白虎胎神临之，必为神骂鬼，善谈祸福之人。

土字二星，如在死绝之乡、安能破我长生之禄?学者须详生旺断之说破加盘隔角星辰相照应，往来经纬可参详。本宫元守当研究，莫把加盘大隐幽。天地人盘多错乱，恰如楼上架高楼。若还无曜当加合，既有星辰莫远求。

释云：天地盘加合，不必过而求之。如本宫既有星辰，三方四正，可以参详。如本宫无星辰，当加天地盘以验吉凶，隔角上不同，三方四正俱照着。

加盘之说本出《置琐奈古之传》姑录首卷，