后天口诀/至宝论

后天 □ 诀李橙问答

老仙口：论命以斗杓卦气，唐符国印天雄地雌为主。

世俗术士，尚不能晓，何以知命。夫斗杓者，北斗之柄也。卦气者，天禄之余也。唐符者，值年之星也。国印者，朝廷之印也。天雄者，乾象也。地雌者，坤象也。如帝王命合局，无斗杓不能致一人之位。官贵命无卦气，则安能食天禄。武臣唐符不得地，难握重权。国印值空亡，为官到任而死，或无正印掌之。常人命中，皆有天雄地雌。空亡的煞，天地二耗。此人上无片瓦，下无立锥之地，所以最为紧要也。

此论诸吉等星。此等星辰主人责气，非通玄旨之仙师，就能知此。

橙曰：会得先天之法，贵贱已知矣。愿闻水死兵亡。蛇伤虎咬。或缢死雷轰，何以知之。答曰，有劫煞阳刃的煞贯索浮沉，天厄桃花，皆要用也。且如命主身宫逢水孛，入杀宫，值浮沉，限度又逢流年水孛。必主溺死。或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬。子午卯酉生人，巳宫安命，限行井鬼逢火罗。又云：火孛蛇伤可断。八杀犯贯索，身命带勾绞。限遇火星，主缢死。命在天厄，火在八官，限行箕风鬼度觜火，必主雷伤。

八杀谓身命宫。

橙曰：敢问妇人出处去就，何以取断。仙曰；福德好，身宫清，夫官带禄。相貌好，后妃之命也。相貌稍偏，亦夫人之命。或命主男女主同入夫宫。入赘之命也。

橙曰：敢问僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。仙曰：玉函经云，问释火宫辩别，求玄水位参详。盖僧命气照身宫，火居命位。道命主居闲极，水入命宫。并带孤辰寡宿，此其分也。橙曰：自幼从师，未尝有此奇诀。

贵富贫贱，尽以知之，穷通寿夭，在于行限，愿尽诲焉。

仙曰：此秘不可轻传非人。橙曰：谨记。

此问僧道之命在于水火之分，其法少传。

至宝论事座问答

昔时大仙观命观星，皆非泛论。人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰天命。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。

且论天经地纬，夹拱不离者为贵。

此以经纬二星夹拱身宫命宫之说。

有甲寅生人，亥宫立命。木星在子，水星在戌，命缠壁度，坐天门之上，此是经纬夹拱，今为商贾之人。何也? 老仙闻之， --哂而言，子知其，不知其… 。此水木分明，经纬然也。斯命坐于劫煞，水漂白羊之宫，木入齐瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主曜，来伤财帛。木为官禄之用星，又损福德。以子丑一官，皆属土言之。故为伤福。水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论：若使水子木戌，非此论也。

行船曰商，坐肆日贾。

又辛卯生人，命立卯宫。木在寅，金在辰，金为天经垦，木为地纬星。星入垣，夹拱得地，为上格。不克不冲，不生不破，为中格。拱夹破局失垣，为下格。又值斗构指破者是也。论经纬之理，四余可用。

经纬二星忌在斗杓之宫。

又问斗杓之地，安身立命，为富贵之良也。

且有戊寅正月巳时生人，命坐酉宫，斗柄之中，乃- 寒儒，生平不富不贵。何也?果老曰：然，寒土之格也。命居于败乡，地耗破碎守照，得斗构为聪明文善之人。若欲富贵科甲，候之皓首无矣。

此论斗杓坐命安身之说。

又有甲戌生于十月丑时，寅上立命，值斗杓，兼禄动，长生得局入格，此为上格，贵命矣。无贵禄守命，得生旺官，亦为中格。有劫刃耗的相刑，则为下格，兼值经纬破局。

又问卦气在身命宫者主荣，反为执鞭坠凳之人。何也?果老曰：可详验之，若非劫刃雄雌拱夹命位，是亦天耗地耗守照身宫。要知用此为荣，则于斗杓相似。

此论卦气安身立命。

又问唐符国印，守命为奇。

且如丙辰生人，安命在丑，月身在子，唐符在身，国印在命，不富不贵。何也?答曰，甲寅旬中，子丑空亡之地，土空则崩，何富之有。

此论唐符国印，安身立命。

又问阴注阳受 ·身命守之。则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是明利之人。

但有庚辰四月卯时生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者。何也?老仙口：此金为羊刃之煞，又值咸池居命，甲戌句中无申酉，将何为美。岂不因酒色之中，而害已亡身也。

此论注受宫宜安身立命。

又问天马地驿，吉凶何以参详。

答日：归垣入庙则吉。遇贵禄者最妙，得长生旺相犹美。嫌值空亡，不宜天耗地耗，休凶死绝，又忌克战刑冲。

此论天马地驿二星。

又问天地人三元祸福，何以取用。

答曰：或为官福之星，或会命度之主，或遇田财会此之问皆美。当详十干变曜，又看入垣升殿。且如三无皆会官福，则为贵格。会田财，则是富翁。会命度主，满用犹奇。中间驳杂。必细推详。

此论三元禄主星。

又问寿元星照本家，何以取断。

答日：寿元星居于命位，宜临禄贵生旺之方，乃为吉论。不杂者尤妙。

此论寿元星守命。

又问朝阳不贵者，何也?

答曰：格局高强，更兼官禄朝阳，则为至贵。若命元弱矣，纵宫主朝阳，有何补焉。

此论官禄朝阳。