卷24·星经杂著叙

慨自道裂术兴星家者流。往往挟一闻以为奇传。一得以为秘。不以告人。况肯著之书乎。古人观天知命之公心。翻为后人钓名糊口之私计。江湖术士大率类此。余甚不取。乃裒集家藏秘诀精语单经短赋共三十馀篇。总编一卷。以其非纯于一家。故名之曰杂后之览。观者有闻一知二之资。当念是集拔十得五之难云易。水育吾子识星经杂著唐一行禅师十六两。金门人徐子贤注造化分定关系身命寿夭贤愚格局。乃知凡命坐处有官福。拱夹有四善。拱夹取其善则为吉。诸星间位成双。曰星分两两格。每宫一星遍布十二宫。安命空曰星分五五格。卯上坐命金水辅日停匀。或辅命主不偏。曰三台辅弼格。金水日月同宫。合年月日时之上者。曰鱼水和同格。日月同宫同度不相食者。曰合德格。金在亢太常垣。木在室璧太极垣。水在张翼轸太微垣。火在氐房天市垣。土在斗牛紫微垣己上曰五垣格。主星临岁驾禄马在前后曰前引后从格。甲乙生人。寅亥安命。木守本垣。丙丁生人安命卯戌火守本垣。戊己生人。子丑安命。土守本垣。庚辛生人辰酉安命。金守本垣。壬癸生人。己申安命。水守本垣。曰受命于天格。凡星辰在命顺行。金前土后火前木后木前水后依次顺行。盘面曰五星顺行格。太阳金木水火土行曰四令环阳格。罗计子午得用者。曰跳关。曰首尾分天格。罗计各分星辰两处曰首尾平分格。众星在巳午未曰戴天格在亥。子丑曰履地格。又要分其昼夜。更具七十二格。见于聚论中。宜详审以知其妙。刃煞变直立死无疑。日月并照。祸福谁期。若刃星为煞。又作直难者。死不可逃此限。若太阳同行。断其丧父或父有疾。与太阴同行。断其丧母或母有疾。自身亦主灾犯重者与限有关系。顺者则灾可减矣。煞考衰旺。计于四时荣枯得失各应非迟。如煞是木星又生春令。则煞旺而害人。非遇火金不能制化。生于秋令则减半矣。火旺夏金旺秋水旺冬土旺辰戌丑未。宜心会之。冲驾蓦驾离祖独居。逄生喜顺。见煞喜逄。如午生人。子上安命谓之冲驾。己上安命谓之蓦驾。主孤克离祖。有发福荣贵者。宜考聚论内说。逢生喜顺者。如子上土申上木。辰上火。则火顺而能生。土化木背则不能见炁而无大凶害也。助煞化煞逄空遽发二限推迁死生特逹。如用土星水木炁孛同行对照。乃助煞有害。如木火炁罗同行。乃化煞致吉。若遇空则煞无用。反能发福。大小二限各有真理。宜取用星宿于口诀四善重轻拱夹分别年月日时各有详诀。四善者。年月日时之殿也。以年殿居首。日殿居次。月时又其次也。看其坐照拱夹何星何宫。如子生人。拱子曰拱驾夹子曰夹驾拱夹四柱内年月日时各有其名。如子上坐命。寅戌有殿曰夹命。午上有殿曰对拱。申辰有殿曰傍拱。在本宫曰坐殿。太阳一殿。例于聚论中取之四殿拱夹之命妙秘亦考聚论身宫命宫的池忌逢非贵莫救。煞恶愈凶。如酉上安命的煞在上。又值水孛在内。此谓之金坐淫宫。非贵人不足以救解之禄。亦可以制定之池者。咸池也。如寅午戌人卯是咸池煞。又逢水孛为花酒淫荡太阳杂处㓜鬼定理随命制化。喜怒无比。如辰上安命。土计金同行。土计日同宫。乃父母有力。亦主生来坐享见成之福。火罗金火罗日同行。主克父或不利父。或父有疾。不过应于少年。若发越者在所限而断其吉凶。太阴独明轮运非轻。漏关跳关。昼夜有情。诸星皆欲生。惟月要独明。或守年月日时处大吉。轮运者。限元有相管摄关系也。口诀详于聚论中。晓然如镜。漏关乃罗计截断太阴出于外。或有吉星出于外亦是也。岁星守岁逢顺无配。又作吉神立登科第。如甲寅生人。木为岁星。乙邜生人。火为岁星。若木在寅。火在卯。曰岁星守岁。其馀仿此。又逄生星限元又顺。其福无比。立登科。甲逢凶曰岁星化凶德深为不吉之地。月居月位各从其类。若值亡神其祸无避。如寅月生人。太阴守寅之类。最宜独明独行。值吉倍吉。忌凶星恶煞重逢。日守日垣。昼逢作官夜诞逢煞刑害缠绵。如甲子日生人太阳在子，寅日生太阳在寅之类。谓之日守日垣。以例推之。昼生坐官顺行大吉。若夜生又遇煞于上大凶。主父母有疾亦缠绵也。时逢福曜官星喜到。若论重籍阴阳沓照。如子时生人子上是籍得禄星。官星到曰爵星会籍。如日月并于上者。其贵可知矣。又当考限元命元禄。者。即甲禄在寅之类。胎元战克。祖分无力。父母难存。必迎刃直。凡人胎元主人生前之事。与命有管摄。如恶星居之。则主胎中之孝服。或破祖。又值刃直星不特父母难招。自身却作大祸。如戌上胎元不宜水孛作刃直居之。馀依此推年月日时既已定十二宫中。留心订寅申己亥重相关。辰戌丑未。须当认一篇亘古之玄机。神仙考之亦难尽。年月日时既定矣。论十二宫生克。惟寅申己亥四位实有相关。为互刑重故也。非聚论之言。不足以明此理。辰戌丑未考其本源为力稍薄。若是四柱申地亦还其富也。此十六金之真筌。于聚诗中大有管摄也。章章明白。当为万金之秘传。唐一行禅师聚论详议注解星既居垣。先论刑冲虚实。垣者本宫也。刑者三刑也。冲者对冲也。虚者空位也。乃四柱旬中空也。实者三合位实也。命已入局须分逆顺迟留局者。寅午戌之类。逆者退行。顺者疾行。迟者慢行。留者不行。进退须有情也。究根基以论克制。根基乃命元也。克制者。五行有颠倒相生相克之理。其中玄妙。即水生火。火生金之义也。有口诀求贵贱以反因。由刑冲虚实之妙。能反其元而致其可贵可贱可贫可富之玄奥。体必原于四柱。论命必极其四柱之精𦂳要处。看生杀何如。用深括于五行。论限元所用之星落于何处。遇克犯者凶。遇相生者吉。又看虚实刑克如何。禄不临于四极。马不往于四刑。禄即崇勲也。甲禄在寅之类。四极者。辰戌丑未之地此地原凶非禄所止。马者寅午戌马居申之类。四刑乃寅申巳亥是极刑之地，马不安也。煞喜居官煞者，即飞廉煞星也。若居官禄宫主有大权，却忌居于男女夫妻田宅弟兄之位。殿宜拱夹殿者，四善也。又名四喜。拱年月日时身主命主官主并财元则吉。虽有冲坏亦吉。终不验也。拱处如日月上有凶星亦贵凶星者，金在寅之类。情性考年生于何地，情性何如。皆从人生年断之。出身吉与不吉。此段论煞测之必以官主所属配之。口诀谅如是乎。父兄参月生月中论父母兄弟䕃刃如何便知克制夫妇日辰论夫妇凶吉，克制以日辰考之。宜口诀子孙时别男女以时别之。此篇年月日时皆处煞地，以四柱推之。口诀有例。日月交辉，凡日月或三方或对位之地不空，凶亦可伏，能致其吉。若遇忌星或年克非疾厄，则妨父母或少年背父生也。遇之者终吉。四善。拱煞四善即四殿也。拱处空则吉。用夹财亦吉。亦不可以空而推之。此法非口传心授不能冲能致吉。此言须口授。惟僧少异耳。男犯者必弱。否则淫于花酒而散财。遇空处克亦可吉。刑能致凶。刑者三刑即寅刑巳之类。四柱八字与盘面中相犯全者方验轻重。天马重见有当生天马。有流年天马。如甲子生人甲禄在寅申子辰马居寅即火是天马之类。若受生者大贵以十干禄主取天马如甲荧乙孛丙柴头之例是也。天喜重逄有当生天喜有流年天喜坐七强宫为上要与命限。相关。魁星用三魁者，即文魁，次魁小魁。此星坐身命更兼学馆相会，即以文著名。文星二用文星，即文昌枓甲是也。同上断乾坤互沓，如子午上安命二宫申亥相逄得格者，乃文人才子大贵显以文成其名也。驿分天地。天驿地驿二星在命或在身宫，或在官禄，便可言其有名，更命限好者，大贵难直忌重居八煞，主与直头星同行，其凶不可言。权煞宜虚位煞星同作权者，临空位则可取之，四柱内无，亦曰虚位，馀则不然。孤寡畏三刑，孤神寡宿之星，畏三刑之地，六害穷八字子未六害之类。若八字中全与盘内星合来，大凶后有例见推大煞以论刑，有其刑则有其煞。在命位主克性命在兄弟主克兄弟，在男女夫妻田宅奴仆疾病等宫皆忌之。此星有刑故也。惟官禄宫见之，必主有大权柄也。怪亡神以立身。亡神在申申上，立身安命，忌之驾上亦不宜见之。腾厄重迎风腾煞与天厄同宫者，大忌之，不宜坐命安身，更限不吉，必主破败一空重者主法死天妖。刃神天妖即丁甲。金兮。丙从火之类。若为煞星深忌之空，亦刑克也。池忌实见如咸池煞，命主带之四柱上又见深忌之，其人必因色而亡身相忌。疾亲相貌宫与疾厄宫主有相关及同位互换者，主破相有疾。阳不守于四凶，阳者阳刃也。寅申巳亥为四凶之宫，惟辰戌丑未四宫值之偏重也。狗独嫌于五七天狗星嫌居五七之地，在夫妻克夫妻在男女克子女不克，则亦如途人耳。产。星用二。此星遇之，男主血光，女主产厄。犯重者凶，轻者亦有血气之疾。帝城则一帝城垣城也。为贵人之地，忌凶煞居之贵人迁变。此二星诸宫遇之则能伏煞，当各论其迁变，必论阴阳也。禄神恊吉。禄神者，甲木孛兮乙水星丙计丁罗是也。作生星则吉。作克星则凶。用之终不吉也。旧本云：催官恊吉，生气宜身太阴居于生气上者，主一生无险难事。其例有二月后第三位是也。考通书合乃生月后。此法可用于小儿。金匮宜室子午日子。丑未日寅。寅申日辰。卯酉日午。辰戌日申。巳亥日戌。金匮星主妻财，宜居二七位吉。田宅轻偏，宜妻宫坐之，得妻之财，劫不利于少年。劫在命，主少年多滞老后主有权柄。刑主妨于就晦。本宫之星不喜与四柱内相刑，为就晦之祸太重也。坐马忌冲寅午戌马居申之类。如限星坐马上，忌年冲之，大凶。凡命吉星坐马上，主机狡乖劣。有格者，主五马之贵。如凶星破之，诸星不来，如五马之害己也。有禄马压之则吉。子妨华盖。华盖男女宫忌之，身命亦不宜居之。六合在全六合者，子与丑合之类。此六合全不空，方为合。互垣宜制互垣之星，看其吉凶相制，随处断之。白羊立业，镇水同宫，金牛处命，罗土相从，闲处则吉，要处则凶。如戌上安命，水土偕行，当命限上则欲作用。酉宫安命，罗土同居亦然。若刃水刃火，最为利害。忌之兔逐鸡窠，龙居犬穴，马驰鼠道，牛奔羊结，凶可为祥，吉可为孽。此言卯酉辰戌。子午丑未。二宫之星吉凶如何用别轻重。反吉为凶。反凶为吉。变化不测。论造化异于常人。当口传心授。兔逐鸡窠。火入金乡。龙居犬穴。金入火位。马驰鼠道，移干就湿。牛奔羊结土镇月宫借宫则论煞。巳亥二宫坐命。以寅申水木借用寅忌土计申忌土。金四馀则论绝金木水火土绝处。如以孛罗计作用神行事吉凶立验如神。金因绝于寅而火生于寅。金生在巳。火临官己金败午火旺午。故金无馀气。金主杀。天道好生故无馀气。且水有孛。火有罗。木有炁。土有计。天地闲水土木多火燃处即多独金。虽神仙烧炼亦无有也。宵中火金凡夜生人火星看坐何宫。论空实则大验。自未至子为阴。自丑至午为阳。昼逢太阳同上，丑至午为阳。此二章论其空实之理也。二德相拱。天德月德三方拱者至吉。纵然凶终有救解无大害。岁在箕度。冬至之日。太阳在箕七八九度，便作下年例之。看前后月之大小，便知其箕之几度。若上月大则牛一度。上月小则后一度。如二月俱小则是九度。身值独处太阴只要独行最忌刑冲则吉凶在目前。淫乐亡败有之。用在七强。用者限元也。起处要临七强宫。方为得地。随其制化。冲处不起四殿拱处伏了诸星皆实行。则祸福于此最𦂳可贵可富。可贫可贱。空处不生。生我之星空了诸星不在取福反取祸。其中凶能致吉。吉反为凶。身元极关于命主四正刑切于三方。虽三方照主吉亦主凶。若四柱与命盘中相刑则𦂳切致祸矣。祸福先后。岁籍晦明，命之死生或应前或应后。三年者，直年太岁与人之生时关系。或因冲战或三方吊起，以论吉凶。财帛积聚水计论量凡命中水计同处，或命主或财关系可致富己宫立命之人，水计同行，可富可贵可寿，皆在冲克中之类。量其或水木水炁水日月水金之类。福自为福，殃处为殃。此承上文财帛积聚之说言之。福自福，祸自祸难用推除。此言极当。蓦驾立命，狡性战争。如子生人亥宫命谓之蓦驾。其人多狡猾，好与人争斗。生曜逢空，反不为祥。坐命处忽有生星至本宫被魁鬼空了，反不为吉。馀宫减半。杓宜指禄。斗杓指禄者，骤富合格令者，大贵人也。又须论生克，则应自生月起至生时是也。非甲禄在寅者，乃甲人用辛为官，辛禄居酉是也。财宜制克。财星起处要克他宫星必主富，值空反不为祥。克他不空为上吉也。夹位喜母有用处，有母曜在内。拱夹者妙。如身坐处有吉星。拱夹者，亦有变化之妙也。拱喜时徳时者，生时也。德者生年也。年时拱官。命财者妙。拱凶者，主为祸不轻。三空四空变化不同。三空者，魁鬼流魁也。四空者，日月时斗空也。与本年者辗转相关。回冲顺冲，贫富难容。年月日时相关。冲实冲虚。顺冲者，星随而去之。老人忌冲空之位，虽吉处他宫亦多灾厄，冲则轻也。且如卯上值酉冲行卯年来则云回冲也。五常为吉。二符忌凶官福田财身宫主星皆作吉星论生年病符，死符到处恶星坐其上限。又逢之作恶星用主大凶。寅卯辰位巳丑相关。巳午未人申辰欠安。申酉戌申亥未翩翻。亥子丑宫寅戌最难。寅卯辰人水土之星限见生则为吉。惟夫妻兄弟之中有妨年月日时亦有相关。己午未生人或坐命处金水二星。申酉戌上木月二星。亥子丑上木火二星命限见之克与上同坐星生星克制非凡。水木金水木月木火虽是生星。但生年与日时命限逢之。富自富贵自贵。亦须有克星宫乱合宫分偏正。逐兔攀龙。超凡入圣。炁与罗合。木与日合。凡星坐命宫分偏正浅深。验生时之克制刻数则行限便知吉凶前后。如行卯限先入乎辰。则吉凶可知。以金伐木。猴来则变作权人仇土打蛇。猪见乃青云得路。土埋双女己上行限路遇此猪乃亥星正管限则有变化之理。平步可致。公卿若不空不冲大凶亥宫命是也。金骑入马遇水则转生木。土埋双女遇木则制其难要不外乎生克制化之理耳。直财入库富有千金。直禄入官位居极品。更有田星拱之足禄如财帛星入库。水土辰金丑木未火。戌如甲生人禄在寅更得命限。好大富宫主又作禄神如禄宫为官宫。若受拱为大贵。魁临学馆主冠世之文章。马入身元乃离乡之杰士。文冠临于学堂之上者。生平有文学魁世以文得名声。马与身主会离祖成名。身性无定。女人切忌众星静处不作僧徒翻作贫人。五星致凶不露。暴流自微得著五星皆静而不相生者一生不能发越必下等。人也。凶人欲行上人之志，立身后欠善终，一时暴发，君臣庆会。凡人即拜公卿，命毋犯冲，当路即为寒士。年月日时同处为实地，平人即为公卿。生我之星谓之母曜。被冲坏了，在限上不吉。或于他处亦然。终作贫寒之士也。详究之：命立岁主配偶犯重，命立破乡生意濛濛。如子年生人立命子上则妻必犯重。或生克逢生，亦主富贵。子生人立命，午则为岁破，必然自权自立限行遇吉星生之，则亦富贵。若又子时生，则管限中亦能反复其吉凶也。虽吉则七旬上必亡。子上有生星亦吉。重子立命土木七宫少者怙恃长则何庸。寅宫巳水亥日无功。此承上文而言。为十二宫纲领有𦂳之吉凶，人心自解凶为吉。吉为凶尽在此章。重卯酉籍孤苦贫穷。若遇日辰和气溶溶，与上文相类。以六十甲子中详推之。卯酉为二人之门，故为而作例。然十二宫亦有管摄，须以吉凶辰论之，可以意会在卯酉日辰上见之。福官入宫须分彼此。若作令神，富贵无比，不令不克，亦可为喜。大凡官福星入命者，分其生克。若能助其光辉者大吉。又作令神，则全美星光辉相助。若不是令星既无克制，则亦为吉。终是福官之星可喜。日取阳曜，夜取光芒。殿居四实，官坐庙廊。若处飞马，日奔夜忙。如命系日中生众星入命，虽有克制，亦分彼此。夜生人有光之星入命为通机在实地当成名。若居飞马奔走不闲。飞马者以日时起之，即申子辰马在寅之类。阴忌计土不分南。北已午未申限元无力。若居酉辰如虎而翼太阴。若与土计同宫。惟辰酉二宫相生。他宫同处。皆不为美限。若又行巳午未申之地。则全然作凶。论主夭折。若土计坐处值空。则不相妨。谓土计值空也。其不凶可知。若己午未申之地不空。其凶不可言。大格五经大格者。大全格也。五经者曰独步摘金。歌难经总断论碎金也。其闲玄妙之语。摘金难经。独步总论。虽少异于人。反说之不知其义者。可于大格中例推之。然奴貌相宫何异于人。非口诀安知其义。凶神吉神诸凶煞诸喜神。不可不考。当考其直年为上。又有时候不可轻断。令星毋曜。实处为邻。令星者。春木夏火之类。毋曜者。如子宫命土主火为母星之类。如星得令相关命主相宜。同处者。为上格之命。限元中亦看可推得令之意。金木水土。寅亥巳申。顺则富贵。刑则天贫。四星于四刑之中相有相关。神妙莫测。如亥中有水。巳中有木。寅中有水。申中有木。如遇土金犯之致富致贵。凡人皆以寅亥不宜见金。岂知其中有生水之妙。巳中见土。有生金之义。若见刑克则凶。忽遇流年致刑克。亦不为祥。遇刑遇冲。遇天空。则为妙处论也。留心考究。传宜得人。凡五星须当留心细推空亡。刑克虚实。方得其验。如不验必其生时之差。琴堂易览注解琴堂五星。先贤所秘吉凶匪同常星有异。琴堂之名。乃昔有琴堂和尚传授吕逸斋。逸斋受之唐一行禅师。盖因和尚盛行于世。故号之琴堂。所论吉凶。祸福与加盘耶律躔度子平法。诸家五星取用不同，凶能致吉。吉处反凶有变异。是以言常星有异。先推命与身，次看生克制生克既巳明三方并吊起。先看命宫受生受克，命主起去如何。次看太阴落于何处，在强在弱。然后看三方对照六命相生相克，更看田财官福。妻男受生者，便可言吉。受克受空以不吉㫁之。入垣入局庙。互垣合格类子细与推详。其中多妙义。五星入垣，其贵可知。互垣合格多有深奥。入垣者可考。十六两金合格者当详七十二格。于中妙趣多矣。庸术能知之，可羡更可喜。一天星与辰分明皆语汝学者宜审思非难亦非易。观星先看命和身，次察盘中各位星最是限元为第一吉凶，惟与命同论。五行相生最喜顺行，顺则有吉，退则无情。且如木生火，火在前，木在后，顺行而相生。如木退度，则木火无相生之义，故为无情。五行顺克，为祸太疾。若逢制化，稍减其力。五星相克者，顺行为祸太速。且如金克木，如木在前，金在后是也。若遇火罗三方对照金星，则为制煞。若遇水孛，则为化煞。为祸稍轻，反能致吉。魁从年生掌握一世遇之全生吉凶倒置虚实要明后详次第凶宿值之，反富反贵。此星于当生年上起管一生事。虚者四柱中所无，实者，四柱中所有符。凭月起半空之理。二十五年吉凶畏喜。此星从月上起，自少年管至二十五岁半空也。吉凶变易凶致吉吉反凶权乃日中推玄妙罕能知。半管五十载，馀星各有期。此星从日上起，自二十六岁管至五十岁亦半空。虚实与前同印者时所摄五十至末年空。空之妙诀深远不可言。此言是时上主一生事而半空也。其星此处看是何胎元。如甲子胎甲为阳斗在阳位。乙丑胎乙为阴，斗在阴位也。坐身命者，为人欠实而不诚也。鬼曜即天空与前星亦同半掌一生事吉凶安止容天空即当生天空有流年天空管一生之事却半空也。以上六星皆看四柱有无，有则为实，无则为虚。以断其吉凶。若吉星遇此四柱内无填，则变吉为凶。克星见此则易祸为福。天乙贵人星值之能化煞拱夹命与身限到浑早发。此星坐处多致吉，见凶亦能化伏而不为大咎。加拱身命限者，大吉也。天禄是崇勲。如临命与身更坐官宫中，还须是贵人。此星安身生命者主贵。更入官宫主大贵。所谓真禄居官位居极品是也。却不宜陷于奴仆之宫坐之主一生劳碌。喜自庖厨岁德入年干命身深喜居生平鲜难厄入限中贵推德乃年干取临命坐身吉。一生少难可伏煞时籍是垣城命身。惟欲临坐之能致贵。当考生克星。此星有三名，时籍垣城帝座，安命立身者主贵。然此又当看身命限元若何，方可言之也。金轝主妻财禄前三位该此星坐妻宫，专主得妻财馀宫非也。生气临身吉，一世永无灾。当生月后第三宫是。如与身星同处，主一生少难无大灾也。正禄与斗杓二星一处来。富贵自天然。此格诚善哉。此言斗杓指禄主大富。贵如杓不指禄，但坐身命官宫亦贵也。斗杓者，即用月常加戌时，上见破军是也。自生月上起戌顺数至本生时是斗杓也。正禄者，即甲用辛为官，辛禄居酉，非十干享禄主也。天马与地驿二星专致吉身命及官宫值之有禄秩。此二星坐身命官宫，其贵可知。如坐主星者亦贵。其验如神，不可不考。如其不吉，亦有俸禄之人有名播世试之累验年月日时云四柱四柱有星名四喜。四星拱在高强宫，纵遇相冲克不起。四喜即四殿，又名四善拱身命限者皆吉有凶不能致祸。拱克处则克不起。故四善拱伏则不能动也。宜详口诀。天喜红鸾二吉星常居四正喜临身。若临命元并限度与之进喜及添荣。此二星常在四正之位，在命主有喜事在财帛主得财。在兄弟主兄弟有喜，或朋友相举而得名利。在财宅主父母有喜，或増田宅。在官禄。为官者有升文书之喜。照身者，家中进人口与当生会极好。文宿有三星名利以文成加临学馆上，天下播其名。文宿乃文魁，次魁小魁坐身命官禄宫与学馆同处，乃文人才子名扬天下也。巳亥须借官官命难一般。申宫须借木，寅宫作水看己上坐命行申限，水为官星，是以借木为官星。亥上坐命行寅限，亦以木为官星。故假水为官。以此断之，吉凶无有不验。专以官星却又难以限元论。三合有天马值之有吉祥安身并处命莫不贵荣昌。天马者，即火计水木土之类。此星为煞稍轻为福甚大能致吉盖化。为天马故也。五星居绝地，绝地岂能生权。将馀曜论非贫，拟作僧。金绝于寅，木绝于申，火绝于亥。既自居于绝地，岂能生他人耶？却将馀星断其生克。此等命非贫即为僧道，为煞不甚凶大煞飞廉最主有权克妻害子，为煞至专，即正戌二巳之类。若在官宫，主有权在妻宫克妻在男女宫克男女在田宅不利父母在兄弟而少兄弟作克星为祸太重的煞。淫神偏惟忌阴。男逢汨没，女逄多淫，一名淫神，一名汨没。在命者淫佚作事颠倒，女命深忌犯之。劫煞一星坐命安身，少年不利，多主邅迍。此星坐命安身不利，主疾病有权煞亡神立身命坐斯神，作事反复，多学少成。此星安身命者，似有如无，作事多学少成，一生不济事。驿马之星，忌亲命身，若逢战破，日夜驰奔，有星居上，克而顺行身命会之，机狡无情。寅午戌马居申之类。坐身命者，动静不安，与身同行，更限元不吉者，乃离乡之士。若有星辰坐其上，遇克去之，更有飞马时，上惟安身立命，日夜奔驰辛苦，命限好者，却劳碌而成家。刃星作直，致凶甚恶。若是克星匪亡亦厄。刃者乃禄前一位是也。如刃宫主星入作直头星者，为祸大恶重者必死矣。星名天狗，主人无后五七遇之，妻子安有此星忌入妻男宫在妻克妻在子克子，其应如神。桃花煞主星，女命忌居临命身，如遇此必定乱人伦，乃寅午戌兔从茅里出之类。若坐命安身，男好酒色，女必淫佚，更行限值克者，必因花酒而丧身，又当考独步中金水孛如何。此言历历皆验。看女命宜细详之。凶曜号风腾命身不喜迎夭厄更同处，家破又遭刑命，身在上更行限，必主破败，更与夭厄同行。家计一空为克星至恶重者，必主徒刑。不然法死也。冲驾冲蓦二曜孤克，坐命安身，凶能致吉。冲者当生岁破也。蓦者当生岁后一位也。立命安身者，主孤独奸狡。刑克详聚论中，则皎然方知其美。孤神寡宿四柱所属，凡人遇之，偏主孤独。此二星主孤克畏于三刑之地，妻子宫不宜见，亦必有损。男女四柱地支与盘相刑，命身限遇其刑匪轻。四柱地支与盘图中相刑者，身命限行至上，或流年相刑者，其祸太重，必受刑宪也。刑者即寅刑巳已刑申之类。产星有类例，惟主血光事若也。作煞星，女受产厄死。此星为煞星者，方忌之。男主血光刑害，女主产厄，重者必死。八煞宫主号难星，化为煞宿来相侵。若是迁移来互换，死于道旅，受遭贫疾。厄宫主星为祸最重，与迁移互换。重者亡于道路。轻则在外受贫。直头星与天妖神二星为煞甚难论。化作煞星来克破，十分为祸亦非轻。此二星太恶为十分凶，平常亦不吉。子丑立命土为主星，寅亥相见为殃岂轻。○寅亥命宫辰酉相逄，若无制化，其凶愈凶。○卯戌二局火作宫元，若见巳申凶不可言。○辰酉宫中太白所止，卯戌飞来无救则死。○巳申之属土属辰宿，子丑为殃，非亡则哭。○午未之宫，君后之京镇计相犯非亡必刑。以上十二宫为祸。不相容。若能反其吉，非克必受空。五星并二曜，生星深喜到。如是值空克，安能言吉兆。推究四馀气，其中多妙理。生克与星同空，空却别议。生克制化俱已明，还推坐命克和生一天星宿盘中取学者留心子。细评星学大成卷二十四