戊申

天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳，谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行见土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。

丁日戊申时，身败背禄。丁以壬为官，申上见戊土伤克，若年月干透壬，见官为祸，虽有旺庚，为财自败，不能制克，不通。身旺月者，平常，喜甲寅年月，忌壬子。丁丑日戊申时，秀贵未申年月贵，行东南运，大贵己。

问曰：“戊申己酉何以谓之大驿土？”答曰：“气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也。”《论》曰：成功必退于邮亭，形归安静之乡，势入休息之地。土静金安，木劳水泛，火助其形，终为蹇滞。

戊申，戊午，乙巳，壬午。不见癸水，残疾。按此造申宫壬水，远隔年支，戊土衙重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇荫，惟不能荫及其身耳。癸未，戊午，乙亥，丙戌。进士。按此造好在乙木在亥，为癸水之根，否则，戊癸一合，失调泽之功矣。癸酉，戊午，乙卯，戊寅。同治十二年六月初八日寅时。

水人切忌戊申寅，截断根源主祸频，局内不逢金发露，平生波劫受艰辛。戊申戊寅乃土成实之地，水人生处受制，病处见鬼，故曰，截断根源，五行中若见魁罡，则鬼气无以化藏，水神如此，可谓困矣。

如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，见火局，又见月令丙寅七杀，时又见丙子；火克庚金，金死于子，身弱杀旺，又无制伏，宜乎带病贫薄。如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，见二戊为七杀，引归于巳；丁与壬合，戊与癸合，金又长生于巳，戊禄在巳；乃壬戊二字俱旺，所以贵也。

天赦解曰：春戊寅日，夏甲午日，秋戊申日，冬甲子日。《三车一览》赋云：命中若逢天赦，处世百事无忧。《集说》云：天赦若于命中守，逢凶不凶甚嗜酒。福德秀气解曰：要己丑日主，生临地支巳酉丑全者，为福德。要天干三个乙字，地支巳酉丑全者，为秀气。

戊申巳叠犯于双鱼，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。脉络流行，寒热温平，俱在此中。双鱼，亥也，属三焦，手少阳经。此三焦有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像其何耶。