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1 quoted passages · Updated 2026-08-01
羊刃的对冲之位。希夷论羊刃时顺带点出,古籍未给飞刃独立的喜忌断语。
「当其极处,其性刚烈,其气暴戾,所以禄前一辰为羊刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。」
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以上多带血疾,其余同自刃灾福,又云:禄前一辰为羊刃,对处是飞刃。沉芝源髓云:飞刃,羊刃对冲取也。紫微太乙局云:羊刃对宫名飞刃,有人犯者着血光来,日上克妻时克子,破皮痔漏不宁灾。又云:小人主杖刑。
希夷曰:阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则溃竭,金则破缺,土则崩裂,木则摧折,故既成而未极则为吉,已极则反为凶。极盛之地,十干中正处是也。卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴火之极;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者,癸之正位,为阴水之极。当其极处,其性刚烈,其气暴戾,所以禄前一辰为羊刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。
白虎同刃,乃白虎与飞刃阳刃同宫,与日刑冲克窃者如此。一云:若在日时上克年者,娶妻鹘突,不然妻有异证,因服讼促逼结亲则可,其妻亦爱骂人也。华盖自墓者,自生旺,又遇岁运与日和合成局,极受清高之福,否则为僧道九流。如庚辰不能自墓,只是村巫,或为粗鲁手作人。一云:华盖带墓有气,主福寿,但不至封爵之贵,或为僧道名望人。若带鬼咸池,非艺人,即村巫也。
飞刃伏刃,会刃多凶。伤官见官,剥官见祸。阳刃若逢印绶,纵贵,有病疾在身。七杀并制,逢官为祸,而寿元不长。三偏三正,贵居一品之尊。
赋云:日刃大忌冲合,喜官煞相制,合刑者凶,遇印者吉,有煞无刃,施为有勇无威,有刃无煞,作事浊而不显,无煞遇煞,窃恐祸患相侵,有刃遇刃,须忌灾危相犯,刃生身死,其年难作吉推,财旺官伤,此岁不作凶断。又曰:戊午日,岁月见火多,则以印绶论;壬子日,月时见子多,则以飞天禄马论;丙午见午多,亦以倒冲禄马论。又自刃有三日:癸丑、丁丑、丁未、己未,因坐下比肩阳刃;飞刃有四日:丙子、丁丑、戊子、己丑,因作下冲出阳刃,与前日刃喜忌大同。
丙寅,庚寅,庚戌,乙酉。同治四年十二月十九日酉时。陈调元命,生於立春后六时,寒气未除,专用丙火,好在生乙酉时,日元不弱也。辛卯,庚寅,庚午,己卯,光绪十七年正月初五日卯时。韩复榘命,两卯为飞刃,辛金出干,两卯冲动酉宫,得刃虚神,丙丁制刃为用,运行丁亥丙戌,位至山东主席,酉运丁丑年,失律遭刑。
《理愚歌》云:倒悬羊刃又同行,形骸不免填沟壑(到乃倒戈刹悬、乃悬针刹,凡倒戈刹只犯戊字与戌字,皆曰倒戈。凡悬针者,干以甲字与辛字,攴以卯字午字与申字如此者,谓之悬针刹也)。又云:飞刃倒戈终见乖小人,得此便为灾。空亡截路同相见,此身安得出尘埃。