己丑

者贵。己丑年月，干透官印者贵。《神白经》云：“火土象，主贵有血疾徐。”锦都堂、乙巳丙戌丙寅己丑江良才宪副，壬辰己酉陈谨状元，乙酉己丑 “享寿不永” ，卒于辞军。詹惠御史。己亥、戊辰。雷贺进士。丁卯、癸丑。潘允端进士。丙戌、癸巳。

见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。

己丑，丁丑，甲辰，甲子。木见丁吐秀，其人不贵者，支润下，水湿木性，不能生火故也。按伤官生财格，无丙，一富而已矣。己丑，丁丑，甲辰，庚午。大富大贵，午中丁火，帮助丁势故也。按丑辰夹寅卯，辰午夹巳，木火有气，庚金甲劈引丁，故富而且贵。己丑，丁丑，甲辰，癸酉。癸水伤丁，贫而且贱。

己丑土为天乙贵人（玉霄宝鉴云：天乙贵人处紫薇垣而家在己丑），己未土为太常福神，解百杀之凶，若得之，当用为摸财之喜，戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多剧攻，居帅外藩，出镇边防，有不常矣。丁巳为螣蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多萤惑之忧，用滑稽之性。丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽。甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利。乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党。壬子为天后之神，主阴骛天德，容美多权。癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超达之士，顺则安平，逆则奸宄。庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤羁之性，善中严外，色厉内荏，有仁义好幽僻。辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之佥，为文章利口不世之才。然更加以亲疏休旺，定遇者之情性祸福。（《鬼谷遗文》）

干合更见支合，乃曰天地得合。支干合者，如：甲子见己丑也。凡见支干俱合，当在一旬内见者，乃曰君臣庆会；若见合在两旬中，谓之夫妻聚会也。盖世事有本国之君、有本国之臣，未尝有本国君、有异国臣，所以在一旬内见，方曰君臣庆会也。世事却有本郡之夫，而有他乡之妻，所以各旬见只，谓夫妻聚会也（乃上下和，同也）。一旬者，如：甲戌见己卯、甲辰见己酉之类。异旬者如：甲子见己丑、甲午见己未之类。若是见合，又须要和气贵神相助，方为有用；若不和，内有冲破受伤、合中有刑刹，皆为不吉。

《统宗》云：阴土有三，己巳、己丑、己酉是也。四柱中不见丙丁寅午戌者为贵，岁运皆司，若得巳酉三合金局全局全者尤贵。若运行见寅午戌，则降官失财矣，是非不免，忌刑冲破害。诗曰：阴土逢蛇鸡与牛，名为福德号貔貅。秀气火来侵克破，须教名利一时休。

如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬为官。丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣！大抵伤了官星，行官运则灾连；太岁亦然。《诗诀》伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。

如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。