庚寅

丙日庚寅时，生气学堂，丙寅上长生，文章秀气；丙以庚辛为财，寅上庚绝丙旺。若通月气金局者财旺，富贵双全，喜西方运；不通局者财薄。两子日庚寅时，生子月，近贵。癸酉月，行水木运，高贵；火木运，五品以上贵。未申、癸午年月，身居武职，大贵，寿浅。

丙日庚寅时，生气学堂丙。寅上长生，文章秀气。丙以庚辛为财，寅上庚绝丙旺，若通月气金局者，财旺，富贵双全。喜西方运不通局者，财薄。丙子日庚寅时，生子月，近贵，癸酉月行水木运，高贵。“火木运，五品以上贵，未申癸午年月，身居武职，大贵，寿浅，武定侯郭勋。”丙申、戊子、丙子、庚寅。

庚寅，戊寅，丙寅，壬辰。庚壬两透，位至主试。按此造千水出干，戊土为病，喜得庚透化食生煞，位至主试。庚寅，戊寅，丙辰，戊子。庚透癸藏，巨富，子中状元。按此造专用子中癸水，庚透化戊土生癸水，无庚，癸为戊制，所重在偏财，故巨富，癸在时支子息宫，故子贵。

旧取甲申、乙酉、丙子、丁亥、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未为胞胎。其说曰，五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气，无论阴阳同生同死，即据其说推之。甲申乙酉庚寅辛卯是皆逢绝。若丙戌绝于亥，何以取子与寅？丁己绝于子，何以取亥？壬绝于巳，何以取午？癸绝于午，何以取未？又谓胞胎逢印绶享千锺，以为富贵从胎中带来，得印即能享也，是则四柱他神，皆可无论耶？且甲申乙酉戊寅庚寅癸未，支皆带煞，申寅中又带枭印，夫煞乃克身之物，枭乃夺食之神，柱中逢之，尚须处置，胎中带之，乃以为美耶，故削之。旧又以距生月之前，十月为胎元，或于四柱之后，复列一柱，夫人之生，或不及十月或逾十月，是何可论？且论至此，亦大可笑也己。

庚寅木，丁巳土，不嫌金木之鬼，金至寅宫虽为鬼，而金绝在寅，故不为鬼。木至巳宫，而巳有生气克木，故不为鬼。若庚寅逢壬申，金相冲受克也。馀皆彷此。庚午之土，乘南方旺火以养其行，戊申之土自生，庚子土自盈，不忌鬼，盖木至午死申绝子败，又自强之土何伤，馀皆此。

问曰：“何以庚寅辛卯曰松柏木？”答曰：“气已乘阳得栽培之势，力其为状也。柰居金下，凡金与霜素坚，不居下得其旺，乃曰松柏木也。”《论》曰：执性已盛，金制不强，水滋则木火俱沾利泽，谓木旺，而火未炽。火旺而木则槁，乃喜水以润之，土助财兴，物能成事，谓势旺而喜土厚也。

又如丙午年庚寅月乙丑日壬午时，以日干为我，先论天干。年干见丙火，为我生者，阴见阳为伤官。月干见庚金，为克我者，阴见阳为正官。时干见壬水，为生我者，阴见阳为正印。次论地支，年支见午，《古歌》云：午宫丁火并己土，是午藏丁火己土也。丁火为我生者，阴见阴为食神。己土为我克者，阴见阴为偏财。月支见寅，寅藏甲丙戊，为劫财伤官正财。日支见丑，丑藏癸辛己，为偏印七煞偏财。时支见午同年支。列式如下：乾造清道光二十六年正月初九午时生（式略。）大运十岁，扣足欠三十天。每逢乙庚之年，十二月初九日午时交换。

《指南》旧注曰：或干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月丁巳时，三个乙，谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅曰戊午时，三个寅，谓之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，巳亥时木，三个木，谓之纳音三合。盖以一身二，二生三，三生万物，盈数之义也。按此三格，当看四柱用神喜忌何如，值得喜则为福，值所忌则为祸，更看制化用如何。