论天福贵人/论太极贵人

论天福贵人

甲爱金鸡乙爱猴丁猪丙鼠己寅头

戊寻玉兔庚壬马辛癸逢蛇官未休

问曰：“何以谓之天福贵人？”曰：“贵同前篇论，天福者，谓官星就处见禄是为天福，如人有官。” 甲戊庚者，甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而阳用事毕矣，故退藏未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而阴用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央，播于四时，甲因之万物生庚，因之万物成，则生成之理毕矣；此三者到丑未以喜而为贵也。

又曰：“何谓乙己用申子为贵？”曰：“乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养、充实、补助不足。此二者喜见申子而贵。” 又曰：“何以丙丁酉亥为贵？”曰：“丙丁之火当盛夏，则其性至酷而害万物，性熄于酉、藏于亥，以西北成齐之气而和矣。此二者以酉亥阴气和，而为贵也。” 又曰：“何以壬癸卯巳为贵？”曰：“壬癸之水至穷冬，则其性严而刹万物，为啬于卯潜于巳，以东南温焕之气和而为贵。此二者以巳卯阳气和而为贵也。” 又曰：“何以官而又得禄，莫非天福也？”假如：

“甲生人以辛为官星，辛禄在酉，是以甲人见酉是也。

乙生人以庚为官星，庚禄在申，是以乙人见申是也。

丙生人以癸为官星，癸禄在子，是以丙人见子是也。

丁生人以壬为官星，壬禄在亥，是以丁人见亥是也。

戊生人以乙为官星，乙禄在卯，是以戊人见卯是也。

己生人以甲为官星，甲禄在寅，是以己人见寅是也。

庚生人以丁为官星，丁禄在午，是以庚人见午是也。

辛生人以丙为官星，丙禄在巳，是以辛人见巳是也。

壬生人以己为官星，己禄在午，是以壬人见午是也。

癸用戊为官星，戊禄在巳，是以癸人见巳是也。” 凡命带此，加以福神助之，有气为佳，若只寻常命见，未可便作吉论。

寇莱公，讳准。

辛巳金癸巳水辛巳金癸巳水

此命入凤凰支干格，又辛用丙官，丙禄在巳，癸用戊官，戊禄在巳，方为大贵也。

论太极贵人

甲乙生人子午中丙丁鸡兔定亨通

戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰

壬癸巳申偏喜美值此应当福气锺

更须贵格相扶合侯封万户列三公

问曰：“何以谓之太极贵人？”答曰：“贵同前论，太极者，大乃初也、始也。物造于初为太极者，乃成也、收也。物有归曰极贵乎；始终相保，乃曰太极贵也。” 又曰：“何以甲乙用子午，丙丁用卯酉，戊己用辰戌丑未之属？”曰：

“甲乙乃木也。先喜子，坎水而助生，后终乎午、离火位而死，此乃为有始有终欤。

丙丁乃火也。先喜出乎震卯也，后喜藏乎兑酉也，此非有始有终欤。

戊己乃土也。喜辰戌丑未为正库也。《理愚歌》云：四库全时为至贵，位班上列据权衡。

庚辛乃金也。得寅乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾，此亦有始有终也。

壬癸水也，先得申而生也，后得巳而纳也。” 《经》曰：地陷东南，四渎俱流巽位，巳属巽也，水至是而归也。命入格，更有福气助，岂不贵哉。

吴舍人，讳奥。瞿州人。

辛亥癸巳庚寅丁亥

此为入格又得寅亥助之，所以荣贵也。