论天厨禄贵/论福星贵人/论天德贵人

论天厨禄贵

甲丙爱行双女（巳)游，乙丁狮子(午)己金牛（酉），戊乐阴阳（申）庚鱼地（亥），二千石禄坐皇州，癸用天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）禄自由。此是天厨注天禄，令人福慧两优游。

问曰：“何以谓之天厨禄也？”答曰：“此乃食神就见禄是谓天厨禄也。”“既有食神，又就为位见禄，岂不美哉？”答曰：“且如：

甲人以丙为食神，丙禄在巳，所以甲人见巳是也。

乙人以丁为食神，丁禄在午，所以乙人见午是也。

丙人以戊为食神，戊禄在巳，所以丙人见巳是也。

丁人以己为食神，己禄在午，所以丁人见午是也。

戊人以庚为食神，庚禄在申，所以戊人见申是也。

己人以辛为食神，辛禄在酉，所以己人见酉是也。

庚人以壬为食神，壬禄在亥，所以庚人见亥是也。

辛人以癸为食神，癸禄在子，所以辛人见子是也。

壬人以甲为食神，甲禄在寅，所以壬人见寅是也。

癸人以乙为食神，乙禄在卯，所以癸人见卯是也。

是以此贵常用食神与禄全见者，方为是也。”且如：甲生见丙，又见巳方是。如有丙无巳、有巳无丙，皆非也（余傚此论）。此虽为贵，亦要四柱顺当者为佳。

富郑公，讳弼。洛阳人。

甲辰丙寅辛巳癸巳

此乃甲人有丙，而又见巳，方为得局，又况兼以官星印绶附之于上，所以官至极品也。

史丞相，讳弥远。明州人。

甲申丙寅乙卯辛巳

此亦是甲人见丙、见巳方是也。

论福星贵人

甲丙相邀入虎乡更游鼠*最高强

戊猴己未乙丁亥丙人唯喜戌中藏

庚趂马头辛到巳壬骑龙背喜非常

更有丁人爱寻酉癸乙宜牛卯自昌

问曰：“何以谓之福星？”答曰：“福，享受自然者谓之。福，遁得本旬中真食神者，斯谓之福星也。若遇遇之者，虽不贵显，亦为富足之命。” 甲生人用丙为食神，遁本旬内得丙寅丙子，所以甲人见丙寅丙子为真食神也。

乙生人用丁为食神，遁本旬内得丁亥，所以乙人见丁亥为真食神也。

丙生人用戊为食神，遁本旬内得戊戌，所以丙人见戊戌为真食神也。

丁生人用己为食神，遁本旬内得己酉，所以丁人见己酉为真食神也。

戊生人用庚为食神，遁本旬内得庚申，所以戊人见庚申为真食神也。

己生人用辛为食神，遁本旬内得辛未，所以己人见辛未为真食神也。

庚生人用壬为食神，遁本旬内得壬午，所以庚人见壬午为真食神也。

辛生人用癸为食神，遁本旬内得癸巳，所以辛人见癸巳为真食神也。

壬生人用甲为食神，遁本旬内得甲辰，所以壬人见甲辰为真食神也。

癸生人用乙为食神，遁本旬内得乙丑乙卯，所以癸人见乙丑乙卯为真食神也。

刘状元，讳詧。乾德三年魁。

甲申丙寅己卯丙寅

此命合格又逢两位真者，诚为可贵也。

论天德贵人

正丁二坤宫三壬四辛同五乾六是甲七癸八艮宫九丙十乙取子巽必有功庚寻丑月内值者乃兴隆问曰：“何以谓之天德？”答曰：“德者，莫非利物济人，掩凶作善而为之德。”谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半散在十二佐宫也。佐宫者，甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽，此十二宫谓之神藏刹没，每宫各得四十四分。

所以，子午卯酉中有甲庚丙壬（子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚）。

辰戌丑未中有乙辛丁癸（丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛）。

寅申巳亥中有乾坤艮巽（寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾）。

此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也。

阎东叟云：贵神在位，诸刹伏藏，一德扶持，众凶皆散。凡人命中带凶刹得之，乃盖之凶不甚也。又须要在日上见，方为的当；若他处见，未当作德论；既于日上见了，又不要时上克破、冲破、刑破，又为不吉。

吴舜英，魏府奴首。

甲申辛未甲寅丙寅

寇莱公时，协旧雠特判，魏府天雄军将吴舜英赴法，临死留人不斩，纳为龙后，策止受封先来为奴者，盖因禄马多也。诗笔才能亦在禄马上，临凶不死乃六月天月德在甲故也，后受封亦在二德之，为贵也。

《壶中子》云：负天月二德则霞帔金冠，正谓此也。