明·佚名 · Chapter 24 / 47
论天乙贵人/论天官贵人
Chapter 24 of 47
论天乙贵人
甲戌庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏六辛见虎马此是贵人方十干临十位不临魁与刚问曰：“何以为之天乙贵人？”答曰：“夫天乙者，在紫薇宫门外，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之，次出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，乃上天之神，而曰天一也。” 又曰：“何以谓之贵人？”答曰：“贵以喜而位，礼以和为贵，乃曰贵人。” 又曰：“何以甲戊庚以丑未为贵？”曰：“甲戊庚者，甲阳木乘少阳之气，生乎东方，至巳而阳用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金，乘少阴之气而生乎西，至亥而阴用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央，播于四时，甲因之万物生，庚因之万物成，则生成之理毕矣；此三者到丑未，以喜而为贵也。” 又曰：“何谓乙己用甲子为贵？”曰：“乙乃阴木，己乃阴土，二位无气，失类而无所居，必待申子生旺水土、滋养充实补助不足。此二者喜见申子而贵。” 又曰：“何以丙丁酉亥为贵？”曰：“丙丁之火当盛夏，则其性至酷而害万物。性熄于酉藏于亥，以西北成齐之气而和矣。此二者以酉亥阴气和而贵也。” 又曰：“何以壬癸卯巳为贵？”曰：壬癸之水至穷冬，则其性严而刹万物，唯啬于卯、濳于巳，以东南温焕之气和而为贵。此二者以巳卯阳气和而为贵也。
又曰：“何以六辛以寅午为贵？”曰：“辛乃阴金，执方不能自化，须用假寅午生旺之火、剉刚革而成形为贵。此辛者乃寅午成而为贵也。（近辈以庚辛见寅午为贵人，大谬也）。” 又曰：“十干临十支，外有辰戌二位而贵不临，何也？”曰：“辰戌乃魁刚恶弱之地，而天一不临，所以不为贵也。” 《壶中子》云：辰戌名为边鄙，天一不临，此之谓也。凡命中有见贵人而吉者，亦有见而凶者，何也？曰：凡贵人所临之处，亦要有生旺无冲破，道理顺不落空亡为佳。
《理愚歌》曰：贵人或落空亡里，禄马背违如不值。
《洞玄经》云：贵人嗔则凶来，何以谓之嗔？曰：天元纳音，意不相和为嗔也。
贾状元，讳点。庆历七年魁。
此年月日时，四位干神贵，并在日时上顺而相生，无返克之恶，方为贵也。
守土人命不欲显姓名
此四柱中互换见贵人，支干伤而不已，虽至奉直大夫，而末后被追官刺面，安致袁州。此方近壬子年事也。
论天官贵人
天官遁甲入羊群乙贵清龙事可陈
丙见巳兮为官贵己共壬人酉戌寻
戊用卯兮庚宜亥辛喜申兮丁爱寅
六癸之人逢见午必作清朝显职人
问曰：“何以谓之天官贵人？”答曰：“贵人者，只如前天一贵人篇同论。天官者，谓官星所居之地，以本旬遁得支元是也。” 如：甲人以辛为官星，本旬遁得辛未，所以未为天官贵。乙人以庚为官星，本旬遁见庚辰，所以辰为贵也。
丙人以癸为官星，，丙本旬遁见癸巳，所以巳为贵也。余皆傚此例论。虽然命中有得者，尤要天元清秀，不反伤纳音和、而福神助乃为吉也。
《洞玄经》云：天官恶，而吉去（恶乃反伤、反克不顺、无气为恶）。
余状元，讳申。
此庚寅见癸亥，三元皆有和气，所以为贵也。
方县丞，讳应之。严州人。
此乃丙人见癸巳，乃得正天官，贵也。只伤癸巳自绝之水，反克丙寅自生火，水绝无归为鬼，愈甚其。年癸未十八岁，登科至二十年，只在选人方再任而不禄，可谓天官恶而吉去