卷04·有用为我无用为他

一论命必言身，论身必言命。二者出于一体。且如立命子丑土为命主，木炁为难，火罗为恩，月为身主，亦以月为土之用星，并不可使月与木炁同宫，亦不可木炁合时与月，亦不可使土。月二星躔于四木度及泊于木宫。此二星倘逢木炁，又躔木度木宫，便见有祸无福。如土。月二星躔于火度，泊于火罗，便以吉断，切不可以身命二主异用。父母兄弟妻子。田财限主，并可依此。

一。官禄。福徳二宫，主人中年成败生死。富贵贫贱，于此实为利害。有中年一落千丈，有中年奋发驰骋。有中年衣紫腰金，有中年孤苦伶仃。福德且干系妻子两宫，如吉星守照于福德，照妻照子，不但官中光景亦许。佳儿佳妇，如凶星守照，不但初年蹭蹬，亦早伤子刑妻。官禄干系田财二宫，如吉星守照，许其田财；若凶星守照，一生决无福矣。更所忌者，罗㬋守官禄，少年逞讼权豪。若为用恩二星，又许有用，不问是何命，并依此断。

一。昼生人，则要太阳在卯辰巳午未上，方应昼生，为朝阳向明之格。如日生人，太阳坐申酉。戌亥。子丑之上，皆非合局。夜生人，则要太阴照命，行限，亦要火罗月。金孛当限，方为得体。

一。余论五星，毎毎推究太阴躔度次舍断祸福吉凶。贫贱富贵，十有九中。盖人命以太阳为主，身宫以太阴为主。主本既危，何所根蒂！故凡日生人，当推太阳，夜生人，当推太阴。如日生太阳逢恶曜，夜生太阴逢凶曜，无不贫贱夭折；日生吉，宿逢阳，夜生吉星钓月，无不功名富贵。然犹当论其在十五度中与不在度中也。

一。木罗会舍在寅上，为会吉。盖木喜于寅，罗乐于寅。二星相得，为会舍，则吉。其他处不可以会舍言。

一火炁为职权，在卯寅上方为合格。盖火入庙于卯，生于寅。寅又炁星之垣，卯为炁旺之地，二星相生，故为职权，不以昼夜为忌，他宫减半。

一命坐弱宫，主星又微，行限又微，一见好星在前，却不能胜其任，而命即亡。盖素贫贱而行乎？贫贱，虽有富贵，不能享也。

一命坐高强，主又高强，行限又好，一见凶恶之星在前，而不能进。盖素富贵行乎？富贵，虽有贫贱，不能处而亡也。

一人命合主有疾，而少年未见，乃是未曾遇煞星克星行限，故不发也。一行煞地，又见煞星高强，决是重疾废疾。有中年患目患风者。由此。

一日生人，自少至老，一见太阴在前，谓之阳极阴生，决主人死。

一夜生人，一生见行太阴，又行阴星之限，至老一见太阳在前，谓之阴极阳生，决主人亡。又如命躔房日度，行限至张，月度必死，盖有月光而无日光也。又如躔心月度，行限至星，日度必死，盖有日光而无月光也。然须看有无恶星当关，方可以此断之。

一。太阴逐月，随日而右，转化金。木。水火。土。太阴属水，则不喜土。月同躔。如太阴属木，则不喜金。月同躔，皆主疾厄妨克。如更在亡煞劫刃空亡之乡，决主其人乱说，言语不实。

一男女坐亡神及主星起坐亡神桃花带马者，而又有炁孛金水照之，皆主其人慷慨风流，歌唱风月，女人值之，决主为娼。

一定人心性，先以守照论守照。如无以对照论对照，又无以三合论。或四宫无星，以福徳宫论之。

一命好星辰俱善柔而不能作大事业，又要一凶星以助其权。大凡吉星多，凶星少，则以吉论；凶星多，吉星少，则以凶论。贵人之命，非权煞不能治世。

一。人命多有生时不定，以子为亥，以亥为子，以初为末，以末为初。故其言祸福不准，须加减。定其灾难，受制受克，方能定其死生。故经云：一不可拘。二当敢断。妙在识其通变。如是祸福不应，未可据言。休咎村居之人，不近谯楼，标牌更鼓之下，亦有晦冥风雨，气侯不齐，难以定时，故算祸福不应。况古今圣贤立法，未有不验，在意消详以定之。

一。有人命不好，而享用者，不当有妻子。有妻子者，何以言之？或有父母在倚恃父母福䕃，故安享受用。父母一殁，便破败，不当有妻子，而不能受妻子之奉，至于死亡而后已。一。有妻子在前，而命中无妻子，未至终身，妻子俱亡，零丁半世，孤寡至老，皆初年限路稍强，因主其一时之荣。及至末年，限路一弱，气运不佳，皆非所有。

一有人命身好，初年行限不佳，未免奔波辛苦，无成人，皆以贫贱视之。一旦行限好，平地发迹，立名利。故舜起侧微傅说起于版筑，不可不察。

一人命皆要日月明㓗，方为吉论。盖天地以日月为主。若日月明净，方始贵显。故经云：贵人日月要分明。日月不明，非贵人。

一炁孛罗计乃四凶之星，化凶并皆要独行，则主重权一。福禄权贵，亦要单行，方为显贵。

一。原守之星固好。乂，恐流年之星为患。如限主乂，恶又弱。流年凶星重，则亦能死人不可不察。若限主健。只是流年为祸，必侯凶星出去方好。故经云：原守虽然无咎，流年又怕为灾。原守虽醇，尤胜膏梁之有味。流年为患，譬犹潢潦之无根是也。

一行限有迎有送人多，送煞之年，皆能死亡。若是逢煞不好，迎，送又不好，决死无疑。若迎送不好，非有好吉星不能救其活，亦十死一生也。

一行限须要限元得援。故经云得援高强，失援，孤弱限主失援，莫不卑微。

一寿之修短，不可以限度定止。从难星若难俱受制，全主高寿。且如立命在辰，金星为主，火罗二星为难。火被水克罗。被孛克，各各受制，莫能为毒的许高寿，纵使限到难度，亦不为害。如或被火克罗无制，未可断其高寿，必二难俱受制，方可断寿之高也。

一。财库五星中各有库，如壬子生人，木为库，在未未上有好星，主财盛；如无星，主管耗星。凶星居之，反破财库。若平生不聚财，乃田宅财帛，坐马多摇动。

一。得妻财。假如戌命妻在辰宫，或身主起于妻位，若有土计，与火同宫，三合生金，主得妻财。如无土计，不以论。如身命在妻，有火计相生，主进妻财，亦有因妻失财者。如未命妻宫在丑土，为妻星月若在酉，土在巳，或三合加合相会，必因妻失财，亦不和合。

一妇人有破父母家者，如命坐酉金为主，有火罗居申，必破父母家，出外行限，遇火罗，必破夫家，内则父母，外则夫家。

一妻妾有权者，如寅亥命木为主，妻乃水星或水化权行限遇之，必有权之妻。孛为权，星，主有权之妾。辰宫命火为妻，罗为妾。罗强火弱，妻无权，妾有权。

一。老得少妻，土孛同行，得少妻，计孛同行，得少夫。一。立命安身在女心。毕柳及身命。二主泊贵人咸池，迁移官宫，又逢炁孛。土星合作，九流百技之人也。富贵豪家之人，亦主高寿。

一。多口舌人如甲乙生炁为口舌，丙丁生罗为口舌，戊已生计为口舌，壬癸生孛为口舌。庚辛人金是如人命或对头三合守命见之。多口舌，亦主口嘴不中。

一。凡行限遇难星，须论金。木水火。土，分别缓急轻重。如以火为难，望见生灾。以水为难，过去为祸，以金为难，对度方凶。以土为难，则缓而迟；以木为难，则急而轻。盖火未然而先烟。水既流而后湿。金正遇而后能伤人。土之性缓，水之性柔故也。其为灾祸凶难，亦以五行类推。如以内言之：火则心血燥热痰痢等症，水则肾胱冷湿。白浊遗精等症；金则肠痈痔漏等症；土则脾胃噎塞等症，木则肝胆风。

等症。以外言之：水则溺，火则焚，金则刃，土则压，木则扑之类。又须看三方四正加关，通无救解。或有救而力不能。又命主低微，故以此断余，屡试有验。