己

二月己土，不能无甲癸丙，妻子同前者，谓同上正月也。癸卯，乙卯，己巳，乙丑。众煞当权，妙有巳丑会局，庚不合乙，反制众煞，状元。按支庚不合干乙，巳宫更有丙火化众煞也。癸卯，乙卯，己巳，庚午。庚金隔位，乙难合庚，群邪自伏，抚院。按乙庚隔位不合，反能相制以成格，支聚三台，时逢午禄，身强煞旺，化煞为权，故为抚军之命，兼握兵权也。

“酉上迎财己土” ，疾病是也。亥中建旺空明兮，贵气沉埋。虽亥中地旺，乙字若有，制贵难高。引至《太冲》，“虽秀也，科名亦失。”卯上虚秀之命

三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。癸先丙后。丙癸两透，雁塔题名。或无癸，有两丙透者，异途显达。或武职权高。或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜帮。己为田园之土，其性卑湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正，蓄藏万物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能纳水，非水所能荡，故不畏水旺，无根之火，不能生湿土，故火少而光晦，湿土能润金，故金多而金之光彩，反精莹可观，此其无为而有为之妙用，若欲充盛长旺乎万物，则宜帮助为佳。

己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。

己土，继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之“阴土。”天地人三才，皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而炼。其禄到午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地丁火，而生丁火，既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理。故己土生于酉，而死于寅，《经》云：火燥土裂，正此谓也。又曰：己土广厚，其象如田畴，不贵多合生扶，惟喜刑冲有用。此固生物之体，苟失令浅薄，及天时不利，不但难施镃基之力，亦不能埋剑戟之金。倘再兼行金水旺处，则身愈弱，尤为不利。如逢火土生成，则稼穑有生生之妙矣。

己土生于仲夏，火土印绶，已本湿土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢禄旺，此之谓热，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之运走东南木地，风属木，故患风疾。且巳亥本阴用阳也，得午助，心与小肠愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，肾气愈亏，又患遣泄之症，幸善调养，而病势无增，至乙丑运转北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。

己土生申，金气重重，伤官盗气多者，用印而不用财也。运入庚子辛丑，壬字泄气破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也？盖得丙丁二人。克去伤官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终矣。用印深验，论用财非深知命理也。吾母一生，夫子衣禄，赖有此丙丁二火，苟无此二火，则孤矣。