庚午

甲日庚午时，死地逢鬼，甲木死于午，午头见庚为鬼，不通月气，无救助者，带疾寿促。月逢丙寅，身旺庚绝则吉，亦主有始无终。若通木气，主方面，通水气，行东方运，止郎官。甲子日庚午时，时日相冲，忧伤妻子，平常。若子午年月及寅戌月生，行西北方运，金紫风宪。

己日庚午时，日禄归时，己见庚为伤官，乙为正鬼，午上有明，庚合乙，伤官合杀，主人独立有成。若年月无乙，而伤官临于败地，柱有“甲丙”二字伏晶格，不损格局，无冲破，主大贵。己丑日庚午时，寅月，生贵，夏凶，秋暴，冬财旺，子少一。

问曰：“庚午辛未何以谓之路旁土？”答曰：“气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路旁土也。”《论》曰：壮以及时乘，厚载木多，不虑水盛，无嫌土重，反为滞物。金多必主损伤，火多则燥，物难舒伸。

庚午，甲申，乙卯，丁丑。富僧，此庚旺无丙火之故。按僧道离世绝缘，苦行修持者，八字必极清纯而近於偏枯，滴天髓云：一局清极也，苦人是也，若宏法利生，而得信仰恭敬者，不出命运范围，与世俗无殊，此造庚旺无丙，贵气不足，乙木坐卯，秋木有根，庚金出干，而有丁火制之，配合适当，宜其为僧而富矣。

庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木为病，木主风，金能克木；接连己酉庚与三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。

夹丘者，日时中间夹拱财库。如庚午日甲申时，中间虚夹一未字。木库在未，庚用木为财，故云夹丘，谓拱财库，余皆仿此。无刑冲填实，乃富贵双全之命也。胞胎格绝句五行绝处是胞胎，乙酉甲申妙可言。

庚午水甲申水壬子水甲辰水润下格。木逢类象，荣贵高迁。注释：如甲乙天干，生于春月，地支值寅卯辰全，而无间断破害，必主荣贵。惟怕引至时上，为死绝之乡则不吉。癸卯甲寅甲辰乙亥此造木生春月，四柱纯全旺，又非死绝乡，故官至御史。

引从格者，年月日时在一旬中也，居年前曰引，居年后曰从，引爱远，从爱近，如己酉年、癸酉月、戊申日，后从壬子时，前引引远从近，乃大官之命，然引从格，居朝廷则多出入，盖引从动也，且如丁酉人，遇壬辰日、庚子时，此乃从远引近不中，又不如壬辰日，壬寅时拱卯上作丁酉正端门格，又如乙丑人，见甲子为从或前遇庚午日乘引，只见庚午日谓引，盖干合也，乙丑前数有己巳后有甲子，方曰正引徒数，​​无者止曰引从也，馀皆准此推之。（沉芝源髓）