巳

此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元刘皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。

莹和尚注云：本命长生中逢旺鬼是也，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火见甲寅水，木逢辛亥金，得于四柱或临大命者，宜退身而避位。王氏注云：如戊申得壬申，戊申土生壬申金，金至申而临官，父传子道也，子强则父衰，父已成功，自当告退，盖生者不生，物不两立，是知五行他生而我休，子代父位也。（珞琭子）

庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。

得木印，损气；得土印。支干有交涉者，名官印，无交涉者，则名为鬼印。有年时见印，名“凤凰衔印”，如《虞尚书》癸未甲寅戊午丙辰是也。又有福聚印，如年月日时胎五位俱无气，衰败，得正印偏印，俱在此印上，或库或旺，虽有杀神，至是受制，此之谓“福聚印。”有祸聚印。如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，则癸巳受杀，以巳为命，巳火遇多，则本命病，此之谓“祸聚印。”有破福成祸印。如水人得水印，或月日时胎多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。有带杀印，印中见贵杀。如壬子见壬辰，丙辰子至辰，谓之“华盖。”壬人见辰为贵，若印中反克本命，无福神往还，名带杀，主凶。有临空印，乃印落空亡，支无六合，见官贵至贱而无成也。有自刑印，如庚戌人带乙丑金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无，虽有少福亦终贱。馀准此推。凡论印，更得真五行与纳音同气尤妙，但主少安逸，不利六亲，难为子息。

此命生人，以子为将星，造物合格、相扶而为贵，造物谓天气下降、地气上腾。何谓天气下降：天元壬水生乙木，乙木生丙火，丙火生戊土也。地气上腾：地元子水生寅木，寅木生巳火，巳火生辰土也。但合格得之，方为有用。

按：以上断命流年宜忌之理，条分缕晰，不难玩索而知。至于宫限宜忌，诸书皆未详言，世人每多不察，殊不知命宫系一生荣枯，小限系一年之休咎，岂可不重视之耶。如丙火夏生，喜水济之，八字中水无一点，恰逢命宫之壬水子水，补其缺乏，则一生受益无穷矣。如小限逢戊土克之，或午火冲之，则一年不幸矣。又如庚金秋生，喜火炼之，八字中仅有一点丁火，或巳火，堪作用神，恰逢命宫之癸水克之，或亥水冲之，则一生困难多矣。如小限逢午逢申，即可助用神之丁，合神之巳，籍生化克，籍合解冲，则一年利达多矣。举此一例，不过略言大概，其中神奇变化，不可思议，要在智者细心体验之。

庚日定格庚到寅宫评财杀，卯月正财便生官。辰初杂气用偏印，巳火七杀号偏官。午月炎天寻正官，未中杂气用正印。申中便取建禄格，酉用羊刃格中寻。戌中杂气用偏印，亥上食神喜身强。子月伤官真可论，丑中只可作杂气。

王廷光曰五行有父子相继之道葢父壮则子防子强则父衰所谓与生地之相逄如戊申得壬申戊申自生之土则生壬申之金金至申而临官土信金义父传子道也及其子父同处子既往矣父以功成自当告退盖生者不生物不两立者欤是知五行他生而我休子代父位也故曰与生地之相逄宜退身而避位耳防防吉防者如癸亥人三元受水一气或行年嵗运防于己卯水死于夘而遇己夘土为鬼则禄命身三元皆死故曰防防一説以行年嵗运禄马五处皆在生旺之地而来共生我元命之谓吉防皆来尅我之谓防防也冲命一辰曰反吟隂错阳差者物以阳熈以隂凝二气不相戾故天地相合以降甘露此言其向而不也以隂遇隂曰错以阳遇阳曰差纯隂则不成纯阳则不生此所谓隂阳差错者欤人之一身隂错阳差则非正也故所作多竒而不耦矣天冲地撃者戌亥曰天罗辰巳为地网冲撃乃五行隂阳絶灭之地嵗运得此更在返吟伏吟之上则其为防为祸可知也四柱寓于其上纵贵而不寿李仝曰此四句言五行灾福变通不定不可执一而言也防防之中复有吉者吉防之中复有防者反吟伏吟合灾却有四主本相救则吉若胎月日时俱弱方有防防隂错谓阳女隂男元辰在冲后一辰阳差谓阳男隂女元辰在冲前一辰天冲者谓戌亥为天门地撃者谓辰巳为地户言有差错冲撃神是孤虚神也昙莹曰古所谓不知命无以为君子盖命者天之黙定也若知进退存亡其惟圣人乎与生地相逄宜退身避位者本命长生中逄旺鬼是也即如金逄乙巳火土遇庚申木火见甲寅水木逄辛亥金得之于四柱或临大运者宜以节用谨身退身避位隂阳五位支干四柱互相暗战谓之驳杂伏吟反吟防防防吉曽未定也且如甲子金命伏吟庚子土为吉戊子火为防反吟以戊午火为防庚午土为吉切忌隂错阳差天冲地撃如其甲木畏于庚金子水伤于午火或逄四煞五鬼六害七伤地网天罗三元九宫福臻成庆祸并危疑扶兮速速抑乃迟迟王廷光曰五行之秀气为冲和为福祥夫何故以得气之正也反此则为煞为鬼为害为伤之类是也穷理可以知幽明之防尽性可以知生死之妙所为四煞五鬼者或谓命前四辰曰四煞生死旺三鬼呼为五鬼者非也四煞者寅申巳亥四冲之刼者是也五鬼者以纳音尅我之谓鬼鬼在生败旺死絶五处见者是也六害者如寅人得己卯人得辰者是也命如逄四煞刼防五鬼相临六害集命斯人也必主七伤之事七伤者伤害父母妻子兄弟自身是也天罗地网乃阳气入墓絶灭之地遇者故多防也然巳上皆神煞之为防或三元九宫五行生旺为福之臻尚可以成吉庆耳盖五行为神煞之先或以值防煞者兼三元九宫五行四柱又在衰败之地所谓祸并危疑者欤是谓煞扶兮速速成灾福抑乃迟迟为庆李仝曰一吉二宜三生四杀五鬼六害七伤八难九厄此是三元九宫内诸神煞之名此言九宫之法及地网天罗若禄命吉防九宫又吉则是福臻成庆言得福神相扶故云扶兮速速也若禄命灾期九宫不吉又遇地网天罗则是祸并危疑言其无福神相扶故云抑乃迟迟也昙莹曰四煞谓辰戌丑未五鬼谓五行之鬼六害谓寅巳之类七伤谓刼煞等神戌亥谓之天罗辰巳谓之地网相得者为吉相尅者为防祸并则危疑福臻则成庆福轻乎羽扶兮速速祸重于地抑乃迟迟其发若机括其由是非之谓也厯贵地而待时遇比肩而争竞至若人疲马劣犹托财旺之乡王廷光曰两贵不足以相争盖两贵必有一胜者焉两贱不足以相使盖两贱必有一下者焉公侯将相其命已素定矣然运气若有比肩者一般以厯贵强禄马之地虽欲除拜姑待其时耳盖二者须争竞较量锱铢优劣而定先后之拜譬如元命格相同而年运皆厯贵强之地而同年共取一魁须当争较得福最者为之矣人疲马劣者本命支曰人元兼驿马或在五行衰败无气之处则不逹如甲子干支人元立金至子已死矣子人以寅为马属木至子而败此所谓人疲马劣者与其所以不为灾者盖戊申土尅水为财水土俱旺在子故曰犹托财旺之乡李仝曰若运入贵神之地待时数符合则有福庆若遇灾福力齐如生育并行之运必有争竞弱者伏强此防幽深在吉防煞神升降言之若禄马气衰但得禄财命财旺相亦可扶持昙莹曰古所谓虽有镃基不如待时盖厯其贵地须待时也比肩争竞由两庚夺一丁两丙食一戊遇之官印或在吉神如此者交相是非比肩争竞人疲马劣者其如戊午火命驿马在申申中金旺火衰曰人疲马劣犹必托财旺之乡也