兄弟

兄弟者，即劫财比肩，甲见乙，乙见甲之类。如庚日坐寅午戌之上，或临死墓之乡，却有辛酉自旺之地，带财得时，主弟自明显兄不及弟之福。如兄弟相和，强弱相分，其理则一。如不和者，乃四柱带庚丁辛丙之类，兄之官星，克弟之本身，如此五行，自然不和。《本经》云：“不仁不义，庚辛与甲乙交差。”此之谓也，馀仿此推。

《歌》云：“煞官混杂带三刑，更无财曜是偷生，我明他暗从他象，父死之时不赴灵。庚金化成火相持，父亡见血不须疑。比肩三合族人害，三刑零落及离妻，比肩暗损及门房，兄弟无情被罔欺，如带比肩成别象，兄弟不睦报君知。妻带三合及坐妻，妻从认得是亲支，坐妻透妻成别象，定主离妻又娶妻，多透妻财须怕妇，妇归绝路不生儿，化成别象克正夫，必主欺夫礼义疏，身旺食强亦如此，食明旺相慬然殂。阳母专位主偏生，母来父上受其惊。天时地利生过月，七煞兼行顶上偏，儿归煞地母有疾，丙丁双者顶双灵。日禄归时须孕梦，小儿无乳食神冲。壬子乙酉时偏生，丙戊丁壬妻护灵，背父而生甲乙卯，此时须要记分明。” 《赋》云：“过房入舍，年月冲分，随母从夫，财空印旺，早年父丧。”偏财临死绝，煞宫幼岁母离。印绶逢财多死地比肩重而兄弟无情，羊刃多而妻宫有损。官逢死绝之地，子招难得。若见伤官太甚，儿亦难留。如遇冲破，提纲定主离于祖业。再见空亡，三番四废，印绶逢生，母当贤贵，偏财归禄，父必峥嵘。官星临禄旺之乡，子当荣显。七煞遇长生之位，女招贵夫自身借宫所生，多主依人过活。妻星失令，半路抛离。若乃借宫所生，亦是他人义女。印绶旺而子少息希，七煞强而女多男少。偏财逢败，父主风流。子曜若临，破家荡产。妻入墓不得妻财，父临库父当先死。比肩逢禄，兄弟名高。

印绶被克，母亲丧早。桃花若坐煞星妻宫，必主淫荡。

年冲月者，祖基不守，日冲时者，妻子难为。若见天元刑战，父母不全。如遇地支所生，凶中成吉。七煞能生正印，萱堂暮景精神。伤官喜助偏财，椿老百年安逸。

比肩虽有兄弟比重而父寿难延。旺财可以生官，财多而母年不固。食神频见，难招继续之人，羊刃重逢，再配持家之妇。官鬼盛则昆仲消疏，七煞兴则己身不利，夫妻偕老，皆因财旺身强，子女盈眸，只为官兴煞盛，四柱相生值吉曜，三代皆全，五行战克遇凶星，六亲不备。若推女命，反此参详，婆是偏财，若是伤官，当考寿公为比劫，如逢七煞命难延，财官兴盛，必招富贵之夫。“食比司权，当生贤孝之子，印绶能伤子息，逢财反得安康，同类干头为娣妹，财上支绝不兴夫，此则六亲真妙诀，五行生克定荣枯。”又曰：“年逢刃煞，幼年早丧爹娘，时遇刃伤，末年却损儿女，冲者无兄弟，刑者损六亲，外冲六亲无力，内冲夫妇不协，岁月官印财全，三代祖先富贵，日时煞刃逢枭，半路”妻儿亏损。男命伤官多损子，女命伤官多克夫。伤官见财而有子，七煞有制乃多儿。财重刑伤父母鬼旺后代迁荣。劫财重重父早丧，破印太重母先亡。岁月财官旺相，公父显荣。日时禄马相生，妻儿贤俊。印伏藏而财秉令，庶出奸生。正财旺而身失时，母年早丧。偏官偏印偏财叠逢，必然偏庶。正官正印正财独遇，的是正宗。男旺官，子必多，女重枭，儿必绝。月中劫背绝财官，父终外土。岁月背逐更冲害，公葬他乡。日逢刃，时逢枭，妻妾产亡。岁值煞，月值伤，兄弟难有。月令伤，官多夺长时。行神煞，兄弟无。男命劫叠外家稀，女人煞重亲骨绝。专禄兼阴错，外舍伶仃。逐马见阳差。公姑真假，印旺妨儿女，财重妒公姑，岁月叠煞有刑害，公姑遭伤日时背。

背禄乃比肩劫财也

逐无救助，妻儿离克正财，

日财位时劫财，父兴子败。比劫重婚必迟，官星生儿必早。男逢伤官阳刃逢官煞，不可断其无嗣。女命伤官，枭印行财官，亦堪决其有子。女人食重遇官轻，夫衰子旺。男命煞旺，逢比劫，兄有弟无，太过不及，兄弟俱无。库位中和同气，主有煞生，旺官败绝，女子盛而男子衰。财官旺身主休，夫家兴而祖家失。女人比劫太多，夫有绝妻之义。男子财胜劫重，妻怀私欲“之心；

男逢比劫定伤妻女，入印枭难嗣子；阳刃逢伤官七煞，骨肉亲友伤情。三合六合相和友善，五湖四海。” 又曰：“凡推六亲男命，以年为父，胎为母，月为兄弟官员，以月为僚友，日为己身妻妾，时”为子孙官员，以时为帝座祸福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻。若妻申子辰生丑生甲己生者，皆不永。如克过头妻再醮，不在此限。亦有屡克，直到娶生日干支不同者，方不克。寅申巳亥辰戌丑未生，俱同上说。凡命四柱内，有我克者为妻，无我克者，名曰“局中无妻。”却看所生日在何地，如在财旺之乡，当有得力之妻或美妾。更带贵人禄马年，主妻带官嫁夫。若在本命时，财死墓绝败处，定主克陷，或一生鳏居。若日禄在时上遇见，如六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类，名名誉煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻权贵之家，驸马郡马之类。日坐命财，更在财生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明。若在死绝墓处，得妻家死人。财。日坐贵人，主妻有族望，不然贤淑美丽，及有美妾少仆。若命带日刑，日带年冲、破年阳刃、劫煞、六厄、元辰空亡，或三四娶或无妻。日带自刃，名曰“日煞”，或时阳刃归日，俱主克妻。日带破碎煞，须主色痨血疾，或厄难之类，丑日尤紧，己酉日差慢，日带年墓，日带正印，主克正室，或以娼妾为妻。五行顺则吉。日带刑害冲破，又带恶煞，或坐浮沉煞，多主妻生离，或恶死。日在命财死墓绝处，主克妻。如金命人日在午未申上，仍以纳音论之。《古诗》云：“纳音金命木为妻，午未宫为死葬期，更进一辰妻是绝，若无倾陷也先亏。日坐华盖，主频频克妻，或娶娼妾为妻，大抵四季日多如此。古诗云：‘时逢华盖主身孤，有子临年必定殂。日若值时妻屡克，不娶娼尼即婢奴’。”《寸珠》云：“日坐华盖，主妻不廉不孝。

日坐驿马，主妻多病慵懒或孤。五行相克，亦主克陷。

辛酉日生克妻，癸巳日生主夫妻有病，或酒色荒淫。

年日同”一位，名主本同宫，主克妻，娶同年妻方免，俗谓之凤凰池。沈芝云：兄弟同宫凤凰池，但使人心怀不佳。日时相冲、相破、相刑、六害，皆主离婚离嗣，男女通用，申日辰时，未日亥时，寅日戌时，丑日巳时，皆为井栏斜冲，主难为妻。更带食神，名绝房煞，主多女少男。如甲辰壬午带倒食者尢紧。《古赋》云：“井栏斜冲，庄子鼓盆而歌”，正谓此也。日是自刑，主妻多病。日坐沐浴煞，主得美，妻多不廉。凡命以日之纳音，论妻之数目，水一、火二、木三、金四、土五，甚者倍之。凡人妻位冲辰，为娶妻之年，罕有与日三合六合而见妻者，更以巧拙言之。《赋》云：“日凌亲年，老妇无恭。”如乙丑人见辛日乃伤年干癸日乃吞乙，干遇午日是乙之长生，多不伏夫。盖年为父母，日为妻妾，更支神刑冲带煞，故无恭顺，或助生别干则不然，如乙见辛有壬字，辛金生壬水，壬水生乙木也。又云：“有前见害，琴瑟不调。”谓当生己，见六害，行年大小运又遇，谓之有前见害，其年必主夫妻不和。又云：“日支忽在岁前，众笑怕妻声丑恶。”盖日为妻妾，支神在太岁前主怕妻，或妻性气，凡是煞临妻位者，主多伤克，若妻家零落乃免。又云：

“阴惆阳怅”，亥来子上妨夫。夹角夹维，寅向丑边克妻。

辰戌丑未不为惆怅煞，惟阴阳并处然后有之。亥人向子，乃阴怅其阳，如妻号其夫，故言亥来子上妨夫。子人得亥，乃阳怅其阴，如夫哭其妻。子来亥上妨妻，不待言而见也。子午卯酉无隔角寡宿煞，惟方隅四处然后有之。寅人得丑乃隔角寡宿，则不利妻，故曰“寅向丑边克妇。” 丑人得寅隔角孤辰，则不利夫。丑向寅上克夫，故不待说也。

又曰：“凡男于妻绝中生者，不宜生女，生女则丧妻。如甲子金，男以木为妻，七月生，为妻绝。女于夫绝中生者，不宜生男，生男即丧夫。如甲子金，女以火为夫，十月生，为夫绝也。馀准此推。”

癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申等日为鼓盆煞，畏其日之旺也。与孤鸾大同。又云：“绝宫为鼓盆之煞。”

金申酉火巳午水，土亥子木寅卯名“望乡煞”，恶其命之强也，与建禄无异。又亥未戌春巳子辰夏寅卯午冬申酉丑秋名“狼藉煞。”

《百忌历》以正月为“大败，二月狼藉，三月八败。男败妻家，女败夫家。”

又寅申巳亥生七月，子午卯酉生丑月，辰戌丑未生卯月，名“绝房煞。”《百忌历》云：“以十二支辰月上呼，男害妻儿父母，女伤夫主公姑。”子位者，以妻所生者为之。

假如木命人，以土为妻，土生金为子，阴命以所生者为子，如木命人，以火为子，如子位在旺相之乡，主有聪明忠孝之子，光显祖宗，反之则否。欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火以水为子，性谦和恬淡，扶高接下。土以木为子，性慈忠孝，柔顺谦和，宜少不宜老。金以火为子，性多贪悭，中心虚妄，逐利胜己，有始无终。水以土为子，性缓慢，凝重耿介，老而有福。五行各在有气之乡，当以是论。若在休墓之地反是。男命四柱内无鬼，名曰“局中无子”，却看生时在何地？如木命以金为子，若局中无子，而得申酉巳时者，必有子，名曰子乘旺气，若金死于子，绝于寅，即无子也。凡以时之纳音，推子之数，水一、火二、木三、金四、土五。有气乘旺，则倍数言之，无气背时，则减数言之。有不依数者，在五十后祸福方定。若男犯局中无子，又时不在鬼生旺之乡，却支干与年合者，但只生女得成，生子不育。古诗云：

“哭子带刑死位傍，子多复是少年亡，忽若干支并德合，只宜养女得成双。”如一命癸未、癸亥、丙辰、戊子，此是局中无子，又在官鬼死绝地，却癸与戊合，故生女多子皆不成。若见甲子则主有子。以日干论，丙辰以癸为子，引归时上建禄临官之地，主多子，然却无子，是以纳音取年，上论亦准。又如一命，癸未、甲子、辛卯、癸巳，是局中有子在死地，喜时引官鬼长生之地，故生数子而女少。又有一郎官，庚辰、壬午、戊寅、辛酉，白虎临庭下，五十六不禄，儿女俱无。《尺璧》云：凡命犯亥字，多得儿，巳字多得女，时带年冲、刑、破、害、刃劫元辰，俱克子时带年空亡，重者绝子。自刃飞刃克子，时坐华盖克子，五十后如见不牢，时带自刑，子多疾病六厄，子多厄浮沉煞死、泻痢。时坐本音墓，主有寿无子送老。但有孙息坐日破空亡，刑冲食刃，皆主克头。子纳音带绝气，又时在绝乡，如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时是也。假令庚申得壬寅时，定主绝嗣。凡命见申日亥时，巳日寅时互换见者，名曰狡害煞，主绝嗣，须庶出过房佳。古诗云：“五行狡害最不良，夫妇孤单独守房，死去坟前无子哭，求他异姓却相当。”《鬼谷遗文》云：若人生时见禄马往来朝命，不犯孤寡，亦有子孙时干克年干及倒食年干者，主生男不顺。《五行要论》云：凡大“小二运，与岁命三合六合者，主有孕生男女之庆，阳多生男，阴多生女。若纯阳则极而反阴生女，纯阴则极而反阳生男。假如甲子命属阳，大小运临辰位，或申位三合，外夹辛巳，太岁属阴，则是阳多生男。馀准此。”