卷04·生者看身度主为𦂳亦如命度之法

一须先看福德宫为𦂳。盖人生处世，以福为最。有福则有妻子立名利，致富贵。福德既亏前数者，未见其可得也。福德者，人生一世之主。若见福居禄，禄居福，身主命主入福。又有日月照福德，权贵䕃映之星入福德，金水夹月居福德，皆是有福之人。为人性必端厚，量必宽洪。仁慈，处世无刻薄之患。有福有寿，可以定人性情，毎试果验。若见土计坐福德者，必寡言语，其性沉重。若见福德宫有刑囚耗星居其上者，必是刻薄之人。凶悍之徒，大宽小急，不仁不义之流，心多好杀，言不忠信。诡谲欺诈。奸谋机巧，未见其为福。如福德宫无好星，又看三合对照，有何星守照。如三合对照，守照俱无星，亦未可便言其吉凶。更看财帛宫如何？

一。财帛宫，亦人生受用大端也。或福禄守财帛，日月照财帛，田财互垣，命身二主临财，财帛又逢生旺，得令得时，是乃有禄之人。斯人既是有财，则可以养妻子，致奴仆；既有财则有名。若财主失经，刑囚暗耗，照财帛，是无用之人。如财帛不好，未可便言其吉凶。又去看田宅宫何如？

一。田宅之位，亦人生受用之源。如田宅主星不起，或有福徳照田宅，日月照田宅，身命，坐田宅，亦看作有财名望之人。既有田宅，则妻子皆自田宅而出。人之一生福徳田宅。财帛三宫，既无吉星，便不可以为福，只是寻常碌碌，成败命断。

一看生平行限如何。如人一生命好身吉。若行限不好，却不作发福论之。盖命好不如限好。如身命好，行限又好，方是好命。盖命为魂，身为魄，限为血气，三者须要相扶。譬如人之一身，血气稍滞，则血不流，故为寒热相攻，疮毒并作，风邪客气得以侵之。若血气和畅，其身既壮，安得有病也。

一行限，须要向明不背方吉。何谓向明？夜生人见火金月当限。日生人见日，木土。水炁当限，皆谓向明发福可期。如日生人不曽见日木。土星，又皆独见火金月，照限行限，又经行的煞劫煞。阳刃三煞空亡之上，未可以发迹许之。

一。凡大小限，以生日后交神煞禄贵，以冬至日后交命宫行度。九岁以前，在童限至十岁上本生度起行。

一看命，须要看得令为𦂳。如春木夏火秋金冬水，土则寄旺四季。为令令者，如臣禀君令，宣其教化，生民休戚系焉。以令主之不背，则赫然号令，从所曕仰。立春木为令主发生则万木萃于春，为人亦清丽焕彩。然木既主令，金不可克。木乃掌时月之星，金当藏刃，土则培木，只怕金土参差，是为逆乱伐上，祸由斯发，主为凶厄。夏月火阳当空，水纵泛滥，岂敢侵月令之火。金废则沮于烁石，流金之势，何所用焉，亦当废弃。故夏金多行南方，若金火日用事，必有酒色之疾。大抵当废之星主事为人，志大谋疏，虚空无实愚而好自用，平生怏然易于退失。只怕金水相合，与火争势，为反逆之曜。以此用事，主凶恶而不得其死。秋金用事，大火西流，本自弃置，万木黄落，当废之时。惟金司权逆金为祸。若水火相合，既不受令，又有陆梁，安得不凶。冬水沍阴，必藉火为顺流温助之宿。土为堤防之星，皆无伤。用事之时，却水木无相生之理，相合冰冻。若水星夜见以之用事，其人必孤寒。大抵令星春时必借土为栽培之宿。冬月火土自为相生相养，亦与水而濡沐者。虽星废不当时，却毕竟相为表里皆吉。只有火金月不可相见，必不能相顺见之祸发。令星从阳顺则吉，为赞助恊翊之星，逆则凶，为䟦扈飞扬之宿。所以顺者或引阳或从阳，远在十度，不为克夺。所谓逆者侵阳用事，令星最要得日君行事，居有气之位，与命不相反，方为令自出，稍为克夺则是听。令于人，令星司夺，当之必死；令星司福，用之必祥。五星犯殿伤宿，即克夺之星也。主为人行所不为之事，亦受人所不受之祸，万万必中。

一。太岁最为𦂳要。大凡人命要主星临驾，与太岁相关，摄则富贵岁君不收录，则无用之人。又忌煞星破驾。凡人命身与福德为重。有禄无福，禄将安享；有命无身，命将安保。

一。凡煞星不要逢时，要失时。如春水逢金，冬水逢土之类。煞星失时，主星有气。凡火为煞，不宜昼生人，土为煞，不宜夜生人。木为煞，防春金为煞，防秋水为煞，防冬火防夏。皆得时失时之妙论。

一。金星若在太阳之宫，名曰映进。若作命主，在太阳之前，为特进，各名曰金星映日。又曰金星当权，皆主权贵。太阳之前，只喜身度主。命度主及金星在前者，皆作吉论。若太阳之前，或是刑囚暗耗，名曰误进。十进不吉。命主及金星在太阳之后者，名曰后进，其福减半。

一诸星并行，有先有后。大凡煞星则欲其前行，主星则欲其后至。且如水。火二星同行。水能克火，则以水为煞星。如水星在前，行，则不能克火。如火在前，水在后，其煞逼身，最为利害，不可不审。诸星皆然。经云：煞前主后，当膺藩辅之权。煞后主前，必有徒流之患。诗曰：身命二星若无克，须交金向木前行。水。火二星不相克，更饶水向火前行。土月二星无相食，最宜月向土前行。土之行迟，月行疾，不分前后，极难言。

一诸星退行，有退而有力者，有退而无力者。且如退而有力。火。金二星同行，金在前，火在后而退行，此煞星不敢进前，以克其金，是退而有情。如或金星退，遇火顺行，是退而逢其煞也。五曜皆然，亦有退而升殿，退而入垣，退而逢生，皆为有情。又作吉论。或退而坐煞，退而逢煞，或退恶弱之宫，皆为无力，可作凶论。

一。迟留伏逆五星中𦂳要学者不可不明。迟则顺度，留则不行，伏则不见，逆则退行。有用之星，顺行为福。迟留伏逆，进退减力。经曰：顺则优游，逆则退缩，留则拘系抑郁，伏则韬晦无光。如命午太阳忌木，炁同躔。木前日后退之为祸，日前木后退之为福。留者用星留于实地，为福久远。煞星留于实地，为祸不休。若留于虚地，祸福皆无。伏者，用星伏则无力。忌星伏则无灾。逆者，退行也。有退为福，有退为祸。以理推之。

诗曰五星遇日须当伏，三合逢阳必定留。若是对宫为逆度，不逢阳处是为迟。

一罗计截断半天星，有吉有凶。或截断诸星在左而限行右，名曰反背行限，不遇诸星故也。又有升沉之不同。或日生而诸曜当天，截在辰。巳午未申位，而有星，行限从酉。戌亥子丑寅位而无星者，为不得体。又有夜生截断在戌。亥子丑寅位，而有星，行限从辰。巳午未申位而无星者，皆为升沉之不同，并不合格。

一罗计，截断半天星斗，有跳出一星在外者，当専论在外一星祸福。如跳出一星为福，主禄文命主身主。或官魁权贵星。夜火夜月。昼木昼土，皆为得格，主人必有富贵名利之事。如跳出一星，刑囚暗耗，或奴仆主阳刃劫煞的煞，主星昼生而火漏出，夜生而土漏出在外者，皆不合格，主人贫贱劳役，奔波劳碌，度世无成，不为吉论。

一截断，不要太阳跳出，如太阳格在外，名曰孤君孤遁，君而无辅，极为不好。盖太阳乃人君之象，必诸星辅佐而行，或左右皆为吉论。若太阳孤立，主其人不得人之力，虽亲辅人，人多远之，平生劳苦。

一。诸星聚会，有吉会，有凶会。吉会者，为命主身度主。官魁福禄，或化权贵䕃印，皆为吉会。虽是火罗计孛亦无害。如不为前项等星而为的劫阳刃等主，或化刑囚暗耗，皆为凶会，不可不察。

一身命主坐奴仆，有凶有吉。贵人之命，多有身命主入奴仆而贵者，亦有入奴仆而贱者。如奴仆宫主，原是贵人禄马。长生。帝旺。籍驾殿勲。垣卦之地，皆不可以奴仆论，皆是大贵之命。如奴仆宫主，原是劫的亡刃。死绝暴败之乡，而身命限主居其上，皆是奔波劳役无成之人，方可以奴仆言之。

一。太阳孤立照妻宫，皆主夫妻年纪不等。不然，妨克重婚。

一。太阴正照妻宫，皆主妻妾无貎。不然，亦非正礼。而婚缘太阴亏盈之不常也。

一夜生人，太阳独照男女宫，无星以辅之，其人主无子，昼生而见太阴在男女宫，无星以辅之，亦无子。夜生人，惟有水辅日在男女宫，反主有子。

一妻宫不论妻妾宫主星假如甲子年丙寅月寅亥，木垣木为兄弟，乙巳日巳，乃水垣为妻妾。水得地逢生坐实，则妻贤貎美，内助荣夫。或坐籍驾禄马贵人，则因妻致富。或水星坐空脱之地，逢煞星同行，皆不好妻，或无妻。

一。男女宫不论男女，宫主只以时论之。如丙戌时。卯戌火垣火星逢生，坐实禄马贵人之地者，皆主得贵子。火若虚脱，或逢煞，主无子送终，必有损破，否则破荡之子也。

一看命须是四正为𦂳。或日月照四正，或金木照四正，福德照四正，及用星居四正之地，皆贵，乃有受用之人，亦有火罗计。孛守四强及化得好者，皆为合格。如是刑囚暗耗等星，居于四正宫中，而逢相克之曜，皆主破败。

一看诸星，皆如看命之法。亦看三合，亦看正照，方断吉凶。大抵论三合四馀轻五星重，对照四馀重五星轻。盖四馀乃横冲直突之曜也。

一看带疾，先看命度身度，受克与不受克及起处坐煞与不坐煞，更看疾厄宫中何星坐其上，如疾厄宫有火罗。计孛。刑囚。暗耗诸凶星，并会其上者，皆主重疾。如疾厄宫无星，而三方对照，有凶恶之星夹照者，主带疾。

一命主度主起坐劫的亡刃，主人克害父母，骨肉不全，或出祖破祖，过房，自立方免。

一游行坐驿马，主人过房出祖坐长生马者，有四方之志。

一身命主起迁移入兄弟奴仆宫者，皆主出祖过房，偏生庶出也。试之验。

一十干，坐命如六甲生人，不要立命，在金宿度上，名曰鬼克，皆主不安劳役，只喜坐生星。坐水宿，名曰父母之上，坐土宿，名曰财帛之上，坐火宿，名曰脱局之上。当以意会消息，得时，得令为好，馀仿此。

一男女宫有土罗火计孛暗耗刑囚照者，其人多子女，一年一产，及至老来，皆不得力，如鸡抱鸭相似。不然，忤逆之男，多出在外，亦同无子。

一命坐禄，坐贵，坐长生，坐库，坐驾，坐殿，坐夹贵窠坐禄，马枢，坐生旺乡，皆主富贵，不然，亦主衣禄盈饶天玄赋云：禄马贵人，持世立身，须主清高。咸池凶煞，临身出处，必然微贱是也。

一命坐劫的亡刃暴败。空亡。死绝三煞。飞廉煞者，皆主人性不好，心险行怪，狠暴不仁，成败劳苦。

一。夹命要日月夹命，福禄夹命，官魁夹命，印贵夹命三合拱之者亦吉。或命度主身度，主起在别处，而夹拱之者，不露人见，皆大贵。

一劫的亡刃之宫，或凶星夹拱，其凶暴不可言，亦主死于非命。然无官符不成煞刃，无岁破不成劫的，无病符，不成疾厄。此乃五行真生煞。

一。官禄不要星克其宫，名曰官鬼。且如官禄在寅地，却不要金星入内，亦不要三合四正宫值之，皆主其人健讼；不然，遭官事，亦无食禄之分。

一。官禄。福德二宫最要吉。星临如日月居官禄福徳，或福禄居官福，水日。金月，各居官禄行限，遇之皆发福。如官福二宫无星，有吊起，或吉曜居其上者，亦吉。又看对照三合之宫，以断休咎。富贵之人，未尝官福二宫无星，如二宫原无本星，官主又恶吊起对照，又无星辰照临，一生，虚花无成。

一妇人不要太阳坐命及照命，如身弱，皆主欺夫夺权，性有男子志气。

一妇人田宅宫如刑囚暗耗，坐其宫，并有恶煞，坐其上者，皆主破耗，外家零落，兄弟无情。妇人最重田宅财帛之宫。

一妇人坐驿马，又带水孛，照身立命，或在五弱之宫，皆主淫奔，其馀与男子一体同断。

一看命恶弱之星，则要其居陷弱明显。得用之星，则欲其居高强。

一看八煞之宫，非但主人疾厄，亦主一生权柄之地。若权星。印星。福星。禄星居之，皆主人有权。

一。贵人之命，多是陷弱，有不可观者。其中有一星得用坐煞得时，及官禄有吊起吉星暗加其位者，皆贵。不然，三方有吉星交照官宫，又不然，有吉星交照八煞之宫。

一。金星不要坐阳刃劫的煞之上。盖金星主煞，遇则煞气腾辉，为煞最重。

一。太乙抱蟾常人若见月与孛同行，谓之太乙抱蟾，非也。须是上。