词条加载中…
词条加载中…
引 2 处古籍原文 · 更新于 2026-08-01
取临官之位。与学堂同出一诀(学堂在长生、词馆在临官)。
「復问曰:“何以谓之学堂词馆?”答曰:“夫学堂馆者,只长生临官处是也。” 《壶中子》以正印作词馆论,非也。正学堂乃长生是。如:金命见辛巳,是为真学堂。」
出自 6 部古籍:《三命通会》、《三命通会星命辑(玉井奥诀等)》、《三车一览》、《五行精纪》、《神峰通考》、《渊海子平》
夫学堂者,如人读书之在学堂;词馆者,如今官翰林,谓之词馆,取其学业精专,文章出类。长生乃学堂之正位,如金命见辛巳,金长生在巳;辛巳,纳音又属金是也。临官乃词馆正位,如金命壬申,金临官在申;壬申,纳音又属金是也。余以类推。
夫学堂者,如人读书之在学堂;词馆者,如今官翰林,谓之词馆,取其学业精专,文章出类。长生乃学堂之正位,如金命见辛巳,金长生在巳,辛巳纳音又属金是也;临官乃词馆正位,如金命见壬申,金临官在申,壬申纳音又属金是也。馀以类推。《壶中子》云:“文星入命,笑班马之无才。”注云:“乙亥丁巳为文星。”是取木火长生临官之义,重木火者,发焰红绿文章之象也。或以纳音论,火包而不包,惟乙亥得之,土包而不包,惟丁巳得之,恐未然。阎东叟谓年月日时有甲乙丙丁分处四位,相连不断,青赤为文章,如甲寅、乙亥、丁酉、丙申、甲子、丙寅、甲寅、丙寅之类,主文彩异众。《玉霄宝鉴》则以木金火全,赤白成章,如丙寅见己亥辛巳,取丙寅火、己亥木、辛巳金,皆坐长生之地,主词翰秀颖。
復问曰:“何以谓之学堂词馆?”答曰:“夫学堂馆者,只长生临官处是也。” 《壶中子》以正印作词馆论,非也。正学堂乃长生是。如:金命见辛巳,是为真学堂。正词馆乃临官是。金命见壬申是为正词馆。凡学堂词馆切不要犯空亡,及冲破支干纳音、不要见克,方为得用。
夫人生年、月、日、时,四干俱通连天乙不断者,谓之学堂词馆贵神,见甲戊庚乙己丙丁壬癸辛六相连足者,不必在丑未子申酉亥卯巳午寅、或见辰戌者,亦为天乙,纳受之宫,只如宋朝吕状元,甲寅年、戊辰月、戊申日、庚申时、四干头俱带甲戊庚、相连不断为例,此命犯两申一寅,刑不相等,必须反挫重位矣。(八字金书)
女人之命,带词馆,主有才学,五行旺处,即为词馆。或生坐于词馆之上,如木生人,得庚寅为正。华盖临官,情通僧道。华盖星其形如宝盖之状,此星主孤。有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道。女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。
《诗诀》正官仁德性情纯,词馆文章可立身;官印相生逢岁运,玉堂金马坐朝臣。《诗诀》正官大抵要身强,气弱须求运旺方;岁运更逢生旺地,无冲无破是荣昌。《诗诀》己干为主透官星,须要提纲见丙丁;金水相生成下格,火来拘聚旺财名。